「殿下是陛下的嫡皇叔、是大明三讓而不就的至德親王、是南衙僭朝作亂臨危受命監國處置有方的監國宗親、是安土牧民的貴州宣慰使、是韃靼王化的奠基人，是大明利柄論、是我有我無我編纂者、是大明公德倡導第一人，是當下的監國。」羅炳忠總結了下朱瞻墡的所有身份。

這是朱瞻墡以嫡親王、曾經的皇位第一繼承者，仍然能夠活躍在朝堂之上的原因。

這么多的頭銜，多少會有點襄王謙恭未篡時的謠言，但是整個天下都沒人把這個當回事兒。

因為襄王殿下真的太擅長保命了。

朱瞻墡搖頭說道：「把這些身份褪去，孤不過是個膽小怕死的人，僅此而已。」

羅炳忠的眼神中充滿了疑惑，搖頭說道：「臣，不懂。」

朱瞻墡十分鄭重的說道：「無論是什么身份，都是孤的名，都是一種人與人的關系，這些關系疊加在一起，就變成了外人眼中的孤。」

朱瞻墡所說的名，就是身份，就是關系。

朱瞻墡繼續說道：「但其實孤自己知道孤知道這一切的起始動機，不過是為了活命耳。」

當年孫太後從襄王府快馬加鞭取了襄王之寶的金印，朱瞻墡為什么不從襄陽趕至京城繼位？

他怕死，他知道入京根本不是繼位，只有送死。

郕王殿下繼位，只要打退了瓦剌人，那郕王殿下就是實至名歸的皇帝，但是他襄王進京，必死無疑。

孫太後一系、朝中一系、軍勛一系，都不會讓他活著登大寶之位。

當初南衙僭朝作亂，急需要一個牌坊，南衙僭朝先後用了正統之寶、建庶子朱文圭的名，為何不用襄王？

南衙僭朝一眾，當然想用朱瞻墡的名，奈何朱瞻墡提前跑路了！

陛下南下親征平叛，他雖然百般推辭，但最後還是坐到了監國位上？

陛下子嗣年幼，朝中人心動盪，他只能硬著頭皮上，這是他作為享受了襄王權利之後應盡的義務。

陛下凱旋，他為何接下了前往貴州的差事？

他必須要離開，他是三讓而不就的至德親王，能走多遠走多遠，而貴州是個好地方，真的很遠，他差點把命留在那里。

羅炳忠依舊是迷迷糊糊的問道：「那不都是殿下嗎？臣依舊糊塗。」

朱瞻墡看羅炳忠依舊沒聽明白自己的意思，才繼續說道：「那都是我，也不是我。」

「孤的名為外，這種錯綜復雜的關系最易迷人眼，眼花繚亂，飄飄然而不知自我。」

「要剝離這些名，屬實不易，但是若能夠剝離這些名，清楚的認識到自己到底是誰，那這一生便不會再有任何的迷惘了。」

羅炳忠若有所思，似有所悟，但依舊頗為迷茫。

殿下不就是殿下啊，那些都是殿下，為何殿下要說半天，剝離那些名呢？

剝離那些名有什么用處？

朱瞻墡如果對羅炳忠都無法說明這個真我究竟是什么樣的境界，那他的頭版頭條怎么得到陛下的朱批？

朱瞻墡十分耐心的說道：「我舉幾個例子。」

「比如這夏時正，有了點錢、豢養家人奴仆，手里因為時勢有點軍備，再加上有些人脈，就飄飄然乎，最後落得何等下場？」

「比如科憲言官，他們為清流之名所累，言不由衷，身不由己，為了浮財也好，為了名望也罷，指鹿為馬，顛倒黑白，他們不自知嗎？他們不惶恐嗎？他們不害怕嗎？」

「正是那放不下這名一字，遂為名奔波不止。」

「比如你羅炳忠，你要是對進士之名頗為看重，是不是也會為名所累？」

說到這個，羅炳忠立刻就懂了，他俯首說道：「的確，我參加會試，只是為了辦養濟院之案，若非如此，深陷泥濘，步履蹣跚也。」

朱瞻墡舒舒服服的靠在了軟篾藤椅上，拿起了大明蒙頂甘露的貢茶，細細的品了一口，笑著說道：「我去名為真，不為名所累，方得周全，心無不安，人生圓滿。」

「但是這一切，都是建立在吃喝不愁的基礎上。」

「你讓孤在為吃喝拉撒奔波的時候，去思考這等勞什子的是我、有我、無我、本我，孤思考不來，也做不到的。」

「所以，格物致知，萬物之基仍然是物。」

「陛下總結的很到位，物質基礎決定了上層建築。」

羅炳忠搖頭說道：「以殿下之聰慧，即便不是殿下，也定是文能提筆安天下，武能上馬定乾坤，即便是走夫販夫，也可得殷實之家，無大憂，亦無大慮，閑雲野鶴亦自由。」

藩禁，是一種大明為了防止藩王作亂的制度。

雖然朱瞻墡在襄王府的時候，歌舞金樽不停休，但就羅炳忠所見，那時候的殿下並不快樂。

若是真的有志於尋歡作樂，襄王殿下，為何至今只有三子？

但是藩禁猶在，若龍禁淺灘。

羅炳忠不愁吃穿，他這個襄王長史屬於客卿制的官制，他的俸祿不算封厚，但是襄王從來不是個小氣的人，大小喜事都會恩賞。

羅炳忠中了進士，襄王專門擺了宴，還賜了銀錢，羅炳忠也知道自己的根子在襄王府，所以也懶得生那么多奇怪的心思，他才不會被進士之名所累。

朱瞻墡靠在椅背上樂呵呵的說道：「人之初，蒙昧幼稚，天真無邪，是為最純粹的、我就是我的是我之境。」

「人之長，蒙學受業，人世間，紅塵滾滾，心有所慮，不知歸處，心中有千頭萬緒，卻縷不順，看不清，但有真實存在，是為憂思迷惘的有我之境。」

「忽然而已，恍然大悟，知己所作所為皆為何，堅若磐石，砥礪前行，是為行遠自邇、篤行不怠的無我之境。」

「名器累身，盤亘糾錯為之所累，去名祛妄存真，不以外物而左右，是為大自在之我，才是真我之境。」

「是所謂：真我性無主，誰為塵識昏1

「真我，便得大自在、大逍遙、大快活。」

「真我，就是確切的知道了我是誰，就是你問孤，孤的頭條准備如何時，孤問你的那句，孤是誰。」

羅炳忠心服口服的說道：「殿下真的高明1

「那依殿下看，這天下誰入了這大逍遙的真我之境？」

朱瞻墡認真的想了很久說道：「孤觀天下，唯有陛下，昔日孤得三我人生之境，欣喜至極，以為陛下是無我。」

「可是今日看來，陛下不為名器所累，早就確切的知道了自己是誰，早已是真我之境。」

「羅長史你看埃」

羅炳忠猛地打了個哆嗦說道：「殿下，這個真的不能看啊1

朱瞻墡立刻反應了過來，趕忙說道：「啊，對對對，這個不能看。」

朱瞻墡其實想說的是，陛下不為名器所累，比如所謂的聖天子、天可汗之類的關系所累，總是以大明百姓的利益為第一前提。