「夫君，為什么大明軍還不到撒馬爾罕呢？」阿史那儀問出了自己一直想問的問題，對於突厥特勤阿史那合霍的女兒，阿史那儀小時候不懂，為何要學漢學。

在小時候，阿史那儀的爺爺，就一直在說，大明要過來了，會給她講當年大唐的昭武九姓，訴說當年的西域都督府，乃是波斯都護府的往事。

阿史那合霍作為特勤，也時常對著東邊看，在他們看來，大明和大唐應當是一樣的，在鼎盛的時候，必然會重開西域。

突厥人，尤其是當年昭武九姓的突厥人，他們的文化，和主張沙里亞法的烏茲人、波斯人、回回人都是格格不入的。

僅僅從名字的命名方式上，就有很大的差別。

阿史那儀和阿史那合霍，他們的姓氏在前不在後，他們的名字里沒有夾雜那么多奇奇怪怪，諸如石頭、樹木、真義等等奇怪的詞匯。

口口相傳的故事隨著老人們一代代的死去，最後故事都會變了模樣，直到最後，這些故事再沒人想起。

王復的神情變得復雜，阿史那儀問的是為什么大明仍然沒有重開西域，而不是問大明什么時候重開西域。

阿史那儀這個問題，似乎在問，漢室江山，是什么時候開始失去了開拓性一樣。

在阿史那氏這些突厥人心里，大明大概是不會來到撒馬爾罕了，更不會王化這里，因為漢人很久很久沒有再次開拓到了西域來了。

王復頗為無奈的說道：「其實理由很簡單，就三個，第一個是念經，第二個是收租，第三個是放印子錢。」

阿史那儀不懂，她頗為驚訝的問道：「漢人也有很多人念經書嗎？不是說士大夫們總是念叨子不語怪力亂神嗎？」

王復滿是笑意的說道：「士大夫們念的不是佛經，是儒經，就是你那句，子不語怪力亂神，就是念經。」

「因為崇古法三代的原因，兩千多年前的儒經，已經不適合當下大明，但是士大夫們依舊抱著早就應該入土的儒經不撒手。」

「解決不了問題，還天天念，佛祖又不會超度無緣人，幸好大明現在念起了真武大帝的經，目前來看，這經還是能念很久的。」

王復盡量用阿史那儀能夠聽懂的話解釋，因為念經在西域廣泛存在。

比如大唐一生之敵吐蕃王朝，雪域帝國，重騎所向披靡，曾經的吐蕃王朝可是攻破了長安！

唐代宗廣德元年，安史之亂之後不久，國力空虛、新帝登基，沒有什么威望，長安城里的權力正在交割的時候，吐蕃興兵二十萬攻破了大震關，接連攻破蘭、廓、河、鄯、洮、岷、秦、成、渭等州，又拿下了河西、隴右等地，最終攻破長安。

吐蕃軍士剽掠長安府庫市里，焚閭舍，長安中蕭然一空，又掠城中士、女、百工，整眾歸國。

唐代宗啟用了老將郭子儀，時年六十七歲的郭子儀寶刀未老，再次收復了長安，廢掉了吐蕃立的偽帝李承宏，迎回了唐代宗。

吐蕃王朝為何沒落，至今也無法再逞凶西域呢？

念經。

學習回回人搞政務、宗教一體，將政務官、事務官和宗教粘合在一起，進而形成了農奴制，最終自廢武功，再無橫行西域之能。

吐蕃念的是佛經，大明念的是儒經，曾經橫行一時的金帳汗國、帖木兒汗國、東察合台汗國念的是可蘭經。

只要開始念經，喋喋不休，就會陷入辯經的死循環中。

阿史那儀聽懂了這個念經的具體含義，她滿是好奇的問道：「那收租呢？」

王復想了想說道：「收租就簡單了，你比如說，你家放牧的羊，宰殺的時候，我作為特勤、鄂托克、台吉要拿走三分之二，你會願意嗎？」

「自然是不樂意的。」阿史那儀猛地搖頭說道，三分之二，就是拿走羊糞，阿史那儀都要思考一下，是否要拔刀相向。

這也是康國諸多勢要們支持王復的原因，再過去，想收租，只能靠搶，大部族搶小部族，小部族搶小戶。

但是王復來了之後，勢要們不用搶，能拿到比過去更多的藁稅，他們自然支持。

王復笑著繼續問道：「但是特勤、鄂托克、台吉們手里有弓弩長短兵，而你手無寸鐵，你給還是不給呢？」

阿史那儀疑惑的說道：「為了活命還是要給的，不過，這不是搶劫嗎？大明作為天朝上國，禮儀之邦，也會允許搶劫嗎？」

王復悵然若失的繼續說道：「是呀，就是搶，套一層皮巧立名目，用念經的法子，為這巧立的名目辯經，告訴百姓，搶你的糧食、搶你的女人、搶你的錢，是合理的，不僅合理，還要你感恩戴德。」

「但是呢，明明可以搶的，為什么不明搶，還要念經呢？」

王復略微有些悵然，收租的基本邏輯，就是生產資料高度集中和私有化，導致百姓困於生計顛沛流離，往往這個時候，就是中原王朝向心力最弱的時候。

最典型的就是杜甫所在的那個錦綉天唐的開元年間和遍地酷吏夜抓人的天寶年間，安史之亂後，百姓顛沛，還談什么忠君體國？

廢除府兵制，意味著均田制徹底破產，普遍的土地兼並導致流民四起。

當安祿山、史思明一桿大旗豎起之時，大唐便是立刻遍地賊寇，大唐平定了安史之亂後，節度使開始擁兵自重，藩鎮割據的局面正式形成。

是安祿山、史思明的野心導致了大唐藩鎮割據嗎？

安祿山、史思明何德何能，能夠顛覆大唐江山社稷。

是大唐自己自廢武功，廢府兵均田，不再抑制兼並，最大的生產資料土地在快速集中，流民遍地，民生嗟嘆，土地集中在了各大節度使和節度使背後的遮奢豪戶手中，才最終導致了藩鎮割據的亂象。

這就是【收租】的惡果，王復可以理解陛下為何不肯讓大明的遮奢富戶收租的想法，王復高度擁戴陛下決策的同時，也在撒馬爾罕追隨著陛下的腳步在前進。

王復時刻謹記自己是大明的臣子，但是他從來沒對任何人提及過。

阿史那儀聽到夫君的問題，也是不解的問道：「對啊，他們明明可以搶的，為何還要編個理由呢。」

王復摸了摸阿史那儀的頭發說道：「因為搶只能搶的人傾家盪產，放印子錢可以讓人負債累累啊。」

「這就是我要說的第三個了，放印子錢，印子錢就是驢打滾，三分利錢，不僅要傾家盪產，以後也要做工還錢。」

「欠債還錢，天經地義，這就是不明搶的緣故，明搶沒有騙的多。」

王復解釋了下為了大明遲遲沒有來到撒馬爾罕的原因，大明的皇帝陛下，正在用《真武經》解決或者緩解這三個要命的弊病，如此這般，才有可能，真正的重開西域。

重開西域是大明開拓性恢復的象征，是大明重新啟航的起點，是大明再次偉大的關鍵，絕非占了一城一地那么簡單。