「孽……齒？」蕭和尚喃喃道，「我以前還以為這東西是瞎編出來的。」說著，他皺著眉頭看了郝文明一眼，「小郝，也不一定就是孽齒吧？」郝文明答道：「是不是孽齒，試一下就知道了。」

孫胖子用胳膊肘捅了一下破軍，問道：「大軍，孽是個什么東西？」破軍卻是一臉的迷惘，搖頭說道：「孽齒……我也沒聽說過。」

那邊郝文明拿著黑sè小石子，已經走到了天棚窟窿的下方。將小石子放在正對著月光的地面上。開始並沒有什么異常，不過在五六秒鍾之後，黑sè小石子突然一陣輕微的抖動，之後抖動的幅度越來越大；又過了五六秒鍾之後，那顆小石子竟然慢慢地滾動起來，一直滾到了月光籠罩不到的黑暗中，才逐漸地安靜下來。

「齒黑如珠，避yīn陽之光。不是我說，九成九就是孽齒了。」郝文明說著將孽齒從地面上撿了起來，看都不看，唯恐避之不及一般，直接還給了蕭和尚。現在知道了這顆黑sè小石子就是孽齒，蕭和尚的眉頭反而皺得更緊。看架勢，要不是郝文明把孽齒遞到了他的眼前，蕭和尚都沒打算要回。

孫胖子走到郝文明的身邊，說道：「郝頭，你和老蕭大師說的孽到底是什么東西？看樣子好像不是什么好東西吧？」這時，我和破軍也湊了過去。我添了一把火，對著郝文明說道：「郝頭，您給科普一下吧，什么是孽？」

郝文明說話之前看了一眼蕭和尚，見他沒有異議，才把他所知道的孽娓娓道來。

民tiáo局里關於孽的資料很少，甚至到現在還有爭論，到底有沒有這種「生物」的存在。在資料室里有關「孽」的資料只有兩篇，還基本是以野史為主。

一個是漢武帝元鼎二年四月的一段記載：當時適逢大旱，關中地區堯縣一帶方圓百里顆粒無收，縣眾三十余人棄縣躲災，在經過巴郡的虎耳山時，發現了一匹黑sè野馬。眾人這時已經餓急眼了，當下用弓箭射殺了黑馬。沒想到黑馬在臨死前竟然口吐人言，只說了一個字：「孽！」

當時老百姓餓得已經失去了理智，就連剛死不久的人都開始下鍋了。更別說能說人話的馬了。不過在切割馬肉時，又發現了一件異常的事。這匹野馬的骨骼包括牙齒竟然都是黑sè的。

災民中有一個還俗的道士。見此異象，說什么都不敢再吃馬肉，只是偷偷地將一個黑馬牙藏了起來。當時正愁肉不夠分的，也沒人管他。一匹高頭大馬連同內臟被這30多個災民吃得干干凈凈。

吃完馬肉的災民當時也沒發生什么事，還有人在嘲笑那個不敢吃馬肉的還俗道士。但是一個時辰後，就在同一時間，所有吃了馬肉的人開始融化，就像一個個化了的雪人一樣，皮膚、肌肉、骨骼就連頭發都以一種極快的速度開始融化。

當時的景象就像是一張人間煉獄圖。這些開始融化的人並沒有馬上就死。而是眼睜睜地看著自己的皮肉骨頭化成一攤攤血水，在受盡折磨之後，才慢慢地死去。那個唯一沒有吃馬肉的還俗道士當場就嚇得暈死過去。

過了大半天之後，那名還俗道士才醒了過來。看著滿地衣服的景象就像做夢一樣。當時別說死人，就連那一攤攤的血水都消失得無影無蹤。還俗道士分不清是夢境還是現實，想起來自己還收藏了一顆黑sè馬牙。掏出來看時，馬牙被太陽光照到，竟然像活了一般，自己從還俗道士的手中滾了下來，一直滾到了不被陽光直接照射的yīn影下。

之後，這人再入道門又做了道士，在一處道觀里做了掌觀的大道士。還時不時地將那次事情當成警示世人的故事講給他的信徒們聽。如果有人不信，他將那顆黑sè馬牙拿出來，當作證據一樣給人看。五年之後，那顆馬牙無故失蹤，一個月後，這名道士也突然死亡，死時大喊了一個字：「孽！」道士死之前全身發黑，就連牙齒、瞳孔都變得像煤炭一樣，只是他的牙齒已經沒有了那顆馬牙能避日月光芒的本事。