「不知道神職人員現在在什么地方呢？謝胡同志，你們是如何處理的呢？」謝洛夫很感興趣的問道，相信現在的阿爾巴尼亞監獄應該人滿為患了吧？

「全國還剩下四十七名神父，其中四十二人被關押，剩下五人在逃，相信我們遲早能抓到他們，從社會上把宗教根除的一點不剩。真正把人民從思想的囚籠當中解放出來。」謝胡的答案倒是沒有出乎他的預料，霍查這個祖輩幾代都是和平教阿訇的領導人，一旦對宗教動手真是一點不留情面，一派趕盡殺絕的架勢。

這次謝洛夫來到阿爾巴尼亞，不就是來學習社會主義兄弟國家的先進經驗么？不然他來干什么？如果他的手下都是三十年代的那批人，根本不會對伊拉克的宗教勢力有顧忌。哪怕是沙特，一樣能殺的人頭滾滾落。

問題是蘇聯那批看人一眼就能嚇niào褲子的內務干部，現在老的老，死的死。專門應對宗教工作的干部出現了人才斷檔，索性阿爾巴尼亞正在做這方面的工作，不近距離的看一下，總是有些遺憾。

「霍查阿爾巴尼亞語的意思，好像是阿訇吧？太有意思了，阿訇要消滅國家的宗教。」就像是斯大林當年也在神學院學習過一樣，霍查祖輩幾代都是阿訇，最終還是對宗教大開殺戒，可見越深入的了解，到了一定的地位就會越按耐不住殺意。

這位偉大的阿爾巴尼亞領袖霍查，規定豬肉是阿爾巴尼亞必要補充營養的食品。自己帶頭吃，不吃的就是帝國主義的特務，所有阿爾巴尼亞的男人不許須長留胡子。所有宗教典籍全部收起來焚燒，任何人私自持有宗教書籍，被舉報都可以判刑。

一個好學生要舉一反三，謝洛夫忘記這是他哪個的話了。但肯定是小學老師，能記到現在只有在老師很有權威的時候才可能。他就記不住任何一個中學老師說的話，但不管是哪個老師，他聽過這句話是肯定的。

如何系統性的消滅宗教，並不是一個簡單的算術題。好學生謝洛夫在參觀一天之後，開始嘗試把這些手段套到伊拉克的身上，看看能不能解決。先全國整肅是肯定不行的，第一波攻擊一定要有側重點，不然很可能被反噬。

考慮到六十年代整個中東的局勢，似乎不是不能做到，先這個時代沙特的影響力一般，埃及是阿拉伯世界毫無疑問的中心，納賽爾則是阿拉伯世界的領袖。沙特取得話語權是石油危機之後，才開始利用石油使沙特王室的財富急劇膨脹，擴大了自己的影響力。現在的沙特不過就是一個普通的中東國家，還是一個軍力偏弱的國家。

伊拉克北邊是土耳其，自從凱末爾之後，土耳其算是一個世俗國家。東邊是伊朗，此時的伊朗正在巴列維王朝時期，巴列維這個人從小接觸的是哥薩克將軍，對古代波斯的歷史十分推崇，但這個國王最不喜歡的就是和平教。伊朗和伊拉克沖突是可能的，但絕不會因為這個問題上沖突，巴列維之所以被推翻，和這個態度也有關系。

西北角是敘利亞，阿薩德像是勃列日涅夫一樣實際，基本上也不會出問題。

除了幾個鄰國，納賽爾倒是很可能對伊拉克的局勢出現關注，但兩國不接壤，這么看來只有一個沙特了，這個時候就體現出來了南也門的價值，在適當的時候搞出來點動靜，讓沙特不敢輕舉妄動，這就是六十年代伊拉克的周圍形勢。

攻擊一定要有側重，謝洛夫必須要在什葉派和遜尼派中間選一個，考慮到伊拉克的范圍，這個犧牲品必須是遜尼派，這樣做的好處是用教派內斗掩蓋真實的目的，而且東邊的巴列維肯定會袖手旁觀，同樣敘利亞的阿薩德也是如此，阿薩德家族屬於什葉派當中的少數派阿拉維派，伊拉克打擊遜尼派，阿薩德肯定是樂觀其成的態度。

此時的伊拉克明面上的黨員不到七萬人，但很早之前謝洛夫通過渠道勸說伊拉克，必須完成地下黨化。所以到底現在的伊拉克成員是多少，他這個克格勃主席實際上也不知道，只有一個估計的數字，人數應該翻翻。

伊拉克內部，庫爾德人一直都是一個重要的力量，現任庫爾德民主黨的領袖是穆斯塔法?巴爾扎尼，這個人的兒子是馬蘇德?巴爾扎尼，馬蘇德?巴爾扎尼是薩達姆死後伊拉克盤踞在北部的庫爾德武裝領袖。