也可能是印度先動手，阿富汗打輔助。這些事情誰能說得准呢？反正只要阿富汗和印度有一方動手，另外一個國家很可能出現配合。謝洛夫似乎記得，在自己第一次去印度的時候，就已經在印度埋下了釘子，足以讓印度憤怒的釘子。

這個時空的印度，遠遠比歷史上更加親蘇，因為印度吞並了孟加拉國。而且國內的共產黨實力增加了不少。對於孟加拉國的和平教徒，印度教徒自然是想要瓦解掉對方的信仰，不過鑒於印度本土的印度教是比較少見的那種，比和平教更加落後的宗教，根本沒有一點成功的可能。謝洛夫對於和平教是萬分的看不上，不過事情總有例外，比如他在印度的時候，就覺得和印度教相比，和平教徒其實還是不錯的。

既然印度教沒有這個能力，最終還是西孟加拉邦的執政黨共產黨沖了上去，對孟加拉國進行了一些蘇聯使用的辦法，推廣無神論、土地公有、企業國有。

也因為孟加拉國被印度不聲不響的吞並，造成了印度形象的巨大滑坡，尤其和和平教國家關系一落千丈，在這種情況下，印度向蘇聯靠攏的動作越發明顯。

如果不考慮印度士兵的戰斗力，此時的印度武器裝備和規模，在全世界應該是僅次於美蘇兩國的，先進程度比現在的中國要高上很多。米格27、t72蘇聯普遍裝備的武器，都進入到了印度的軍隊當中。

話說回來，印度軍隊的戰斗力雖然很差，但在一個比爛的世界里，不要忘記巴基斯坦的戰斗力更差，蘇聯在地面部隊的武器上本來就超過美國一籌。印度對巴基斯坦還是占據了比較明顯的優勢，唯一的問題就是印度還要防備中國，無法盡全力。

至於一個和平教國家和一個印度教國家結盟，打一另外一個和平教國家，這是非常正常的事情。宗教不能解決一切爭端，政府還要以國家利益為參考。十七世紀法國為了抵擋住敵人神聖羅馬帝國，數次和奧斯曼帝國結盟，東西夾擊神聖羅馬帝國，很長時間內法國人都被成為基督世界的叛徒，後來法國人闊起來了，一樣可以洗白。

阿明作為現在阿富汗的二號人物，一樣這么想。況且阿富汗中央政府要對付不服從的地方部落，也確實需要進行一番擴軍。這也是阿富汗本國內在的需要。這么看來這對阿富汗是非常有好處的。

「如果能讓印度和我們站在一邊，那是再好不過的事情了。」思考了良久之後阿明認為只要印度動手，阿富汗肩負起蘇聯的戰略進攻任務，同時收復自己的失地是一件好事。既可以讓蘇聯人放心，又可以擴大阿富汗自己的利益。

這就表明阿富汗二號人物已經同意了，至於一號人物這個人更加聽話。不會對謝洛夫的想法造成阻礙。不過嘛？謝洛夫看了一眼阿明道，「人民派和旗幟派的爭斗其實我並不想干涉，阿明同志，但是我建議黨內的矛盾，不要以肉體消滅為手段，我一點都沒有發現你們兩派有什么不同的地方。至於黨外的爭斗，你想怎么做，我保證蘇聯絕對不會過問。有些事情卻是容不得仁慈。」

人民派和旗幟派的爭斗，比當初蘇聯國內的斯大林和托洛茨基派的爭斗不可理喻多了。至少蘇聯的爭斗還是首先一國建設社會主義和世界革命派的爭斗。阿富汗這兩派主張沒有哪怕一點不同的地方，完全就是在爭權奪利。

「我只是讓旗幟派的領導人遠離政治中心，從來都沒有要殺他們的意思。」阿明拍著xiōng脯保證道，「黨內的爭斗不會以肉體消滅為手段，這點我可以保證。」

你可以保證？謝洛夫沒有繼續追問，希望阿明可以說到做到。阿富汗人民黨旗幟派的命運，如果在十年前的蘇聯，就是謝列平團體的命運，重要任務紛紛被打發到國外做大使。阿明也是這么對待阿富汗旗幟派領導人的。

但是相信短時間內阿明想要得到蘇聯的支持進行擴軍，就應該不會有大動作。因為沒有蘇聯支持的阿富汗絕對沒有能力收復失地，就像阿明說的那樣，阿富汗打不過巴基斯坦。

杜蘭線計劃，一方面就是給阿富汗主體民族一個宣泄口，提高現在阿富汗人民黨的合法地位，收復失地對於每個國家都非常重要，是一個絕好提振執政黨威望的事情。