ps：司空兄的評論，總是極其jīng彩的。現在將司空兄前不久的一篇評論貼出，大家一起欣賞。

帝王之術與總理yīn陽

作者：司空浩瀚

何老爺子給柳俊指點帝王之術，qiángtiáo格局一詞。

所謂格局，字面意思就是格tiáo和局面，格tiáo自然是越高越好，局面自然是越大越好。格tiáo小氣，局面狹隘，就是格局太低，干不了大事。但是具體到從政上面，這個格局怎么理解，雖然本人不是仕途中人，但從政從商都是先要做人，這做人的道理是相通的。我想結合衙內的人物和故事，談談自己對所謂帝王之術的看法。

大家看了餡餅寫出了這么多的不同層面的爭斗故事。我想都會有一個感覺，那就是相對的雙方，總會有一個對比，黑一點白一點，正一點邪一點，善一點惡一點。雖然有對主人公的偏愛在里面，但總的來說，在自己心里依然會有一桿秤。

比如瞿浩錦與邰惟清相比孰正孰邪？

邰惟清與於向宏相比又是孰善孰惡？

而於向宏與汪國釗相比又是孰黑孰白？

至於以前的靳秀實與舟哥，在柳俊甫到玉蘭之際是何等的讓人憎惡，而現在呢？

還有李燾，還有高大。

更有現在的洪天敬之流。

再問一句，即使柳俊成為九五，這天下就沒有洪天敬之流？沒有高二之流？

有，當然會有。永遠都會有。大慈悲大仁善如釋迦牟尼者，即使在正法時代，也從來沒有使這天下海晏河清一片升平。所謂路不拾遺夜不閉戶的情形最多適用於一鄉一鎮之界，范圍再大了，鳥人總不會絕跡，天下也總是黑白是非正邪善惡並存。

那么柳俊的斗爭意義何在？

這就要回到何老爺子所言之格局上來。

何老爺子所說的格局，就是要柳俊身在斗爭之中，心卻要超脫斗爭之上。

棋盤有黑白雙子，你要做的不是任何一種顏sè的棋子，而是棋手；

也就是要柳俊要關注的不是將某個人斗倒，不是將某個棋子殺掉，而是要控制整盤的棋局。

這里的棋局，當以圍棋最為貼切，天下與棋局的相類之處，還在於即使一局棋下完了，分出了勝負，但輸的一方的棋子並沒有完全被殺死，而是還在棋局之內，只不過棋盤的局勢是被勝方所控制。

而柳俊的勝利，也並不意味著對手全部出局。