蘇辰心念一轉，一道白影從頂門躍將出來，在陽光下微微伸展，以肉眼不可及的速度飛出院落，繞城一周。

馮虛御風，快捷無倫，倏忽之間，這道白影又回到院落，從他的頂門沒入身體。

這就是陽神，或者准確的說是陽魂，靈魂化陽可以日游，不懼陽光的威脅。

在三花靈魂突破之後，蘇辰靈魂出竅，跟天地之間再無絲毫隔闔，唯有如魚在水的暢快，似乎到了這時候，肉身成了可有可無的東西。

天生就應該飛舞半空，游歷四方。

但他知道這是錯覺。

心靈深處，隱隱還是有著一種無可名狀的阻礙，是一種自由自在卻又有些空虛的感覺。

在各類典籍上，其實都有說明肉身的寶貴，道家有說「只修性不修命，此是修行第一病」，追求的就是靈魂肉身兩手都要抓，兩手都要硬。

佛門修到最後，盡管特別重視靈魂，也不是把肉身就拋在一旁，他們也會說：「肉身乃渡世寶筏。」

渡世，渡的是什么世？

是凡俗之世，還是各方位面和仙界。

真正對肉身不在乎的恐怕要達到神話傳說中「法有元靈」的地步，每一個心念，每一分力量烙印都能組成一個完美肉身，這時的肉身全由天地能量組成，也就不重要了吧。

蘇辰想了想，不好形容這種境界，腦海里完全沒有概念。

他在主世界只聽說過到了六階能夠cào控世界之力，號稱地仙，成為神靈。

但就算是這個地步，也遠遠沒有達到聚則成形，散則成氣，完全不需肉身的層次。

「以前我認為能夠白日出竅，四處飛行，這就是陽神境界，其實真正說起來，不過是yīn神化陽，非為純陽。這是道書上說的日游境界，本質上說起來，仍然未成元神，並沒有獲得真正的突破。」

「這只不過是魂魄轉化為元神的一個過渡階段，一元化陽，靈魂化神，再結成心意法相，這才是五階之路。」

「到了那種高級階段，應該能御氣飛天，一念毀城，劈山斷河，如今我的陽魂，卻是沒有太多攻擊力，而且有些脆弱，想要在那種狀態下攻擊qiáng大對手，除非能cào控法寶。」

想到法寶，蘇辰看了看自己手中的一把丹心符劍，不由搖了搖頭。

其實一個神字就已經道明一切，到了元神，就已經踏上了成神之路，在東方也就是說可以稱仙了。

五階結元神法相，各有靈異，身懷神力，超脫凡俗，可稱散仙；六階有洞天世界之力，或者是神國，可稱地仙，也就是成神。

結合這段時間看到的一些典籍，蘇辰大致上摸清了自己所處的階段。

如今的他正處在穩定五階初段，還未成就元神。

如果結成元神法相，那就是五階中段。

至於五階後期，從主世界得來的只言片語，不太清楚。

只知道若是元神大成，參悟法則道理，生出神性神力。

有些人會集聚香火，有些人會謀求神格，有些人去開拓洞天，反正就沒見過誰坐在家里苦修的。

想必是其中還有著不為人知的奧秘。

蘇辰暫時還想不明白，也不糾結。

有些事情等到了那一步，自然就明白了，現在無謂去多想。

就像今日，他看清本我，認清自身狀態，立刻就是靈魂突破，心頭清明，自然而然的就明悟元神之道。

有些時候，修練人士會自然而然的明白自己下一步該如何走，就如餓了想吃，困了想睡，這是一種本能。

當然也不排除有人根本就望不清前路，迷迷茫茫混吃等死。

那就是迷失了本我，靈魂被凡塵俗世同化，不能返照自身，明悟前路。

蘇辰前段時間見過的王老道和通玄老道等人，明明知道再進一步就是洗煉靈魂，修成元神法相，可最後一步，他們就是邁不出去，知易而行難就在這里了。

或者限於功法，或者限於天賦，或者是自己首先泄了氣。

比如那老白虎，成妖已有幾百上千年，可這么多年過去了，卻仍然沒有修成元神法相。

他只是一個勁的鍛練肉身，另辟蹊徑的練什么大法陣勢，用來提高戰斗力，本質上已經停步不前。

他肯定不是不知道元神法相的驚人威力，但奈何妖魂渾濁，獨自摸索又找不到前路，更沒有什么人指點突破，也只能如此了。