這讓他大吃一驚，不敢再亂來，老老實實的挨著觀察，發現不對立刻撤走。

半個小時後，他發現了三件他自以為能派的上用場的物件，一只是石雕門神立像，一件是黃花梨做的楊公盤，還有一件是一副黃公望的山水畫。

這三件的市場價值以石雕門神立像最低，以黃公望的山水畫最高，但最對症的則要數那只黃花梨做的楊公盤。

石雕門神立像是用普通的大青石雕刻而成的，外表已經斑駁不堪，連門神的面容都模糊不清了，鼻子甚至都只剩下了一半，看造型應該是秦瓊，因為立像手里的武器是兩根鐵鐧。這樣的石雕秦瓊立像應該比較常見，只是主要應用於園林、陵寢一類的地方，普通人家可不會在家里立這樣的雕像，一個是不夠美觀，二是雕像的氣勢太足，會影響到普通人家的運勢。

所以真要把這件青石雕秦瓊立像搬到手工店里，得好好布置一番才行。

至於那件黃花梨做的楊公盤，到是好布置，直接掛在店門口就能起到應有的效果，羅盤本來就定風水地氣的作用，何況這只有上百年歷史的老盤，還是那種物性很qiáng的楊公盤，效果更qiáng。剛才他觀察這件楊公盤的物性時，差點被就被那qiáng大的氣場給弄傷。

當然，他最中意的是那幅黃公望畫的山水畫。

黃公望本名陸堅，字子久，號一峰，是一位活躍在元代的著名畫家，曾經當過元朝的官，不過只是個都察院掾吏的，但因為犯了事兒做了一段時間的監牢，出來後皈依全真教，道號大痴道人，在江浙一帶賣卜。

所謂的賣卜就是算卦，也就是說這黃公望不光當過小官，蹲過監獄，當過道士，還在江湖上混過一段時間，也算是個江湖人士了。

當然，也或許是因為這豐富的人生經歷，才造就了黃公望晚年時期那成熟老辣的創作風格。晚年時期的黃公望能以草籀筆意入畫，筆畫山水氣勢雄秀意境蒼茫，

也因此與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」，流傳下來的作品為歷代世人所推崇，最著名的有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》、《天池石壁圖》等。

徐景行自己本身就挺欣賞黃公望的作品，因為黃公望的境界是他現在所無企及的，甚至連一窺門徑的水平都不到，別看他整天被人吹捧，其實他心里清楚得很，他現在的水平只能說是技法jīng熟，但說到格局和氣勢，他拍馬都看不到黃公望的影子，別的不說，十年之內的他根本畫不出《富春山居圖》那樣的山水畫，想都沒敢想過。

所以此時在這么個老舊的小道觀的後院看到一幅黃公望的真品山水畫，如何讓他不驚喜萬分？

最關鍵的是，這幅山水畫明顯是黃公望在巔峰時期的作品，雖然尺寸不是很大，不到十平尺的樣子，畫的也不是什么大山大水，可意境卻很深遠，氣勢也挺雄渾，有一種包羅萬象的氣韻。

站在畫前，卻像是面對一片真實的天地，那山那水那太陽那飛雁無不栩栩如生，簡直就像傳說中的小世界一般。

黃公望流傳下來的畫作不多，最著名的也就那么幾幅，市場上的多是仿品，所以只要確定是黃公望的作品，價格一般都相當可觀，就連小小的鏡心都能買到七位數，他面前這幅接近十平尺的橫軸，拍賣到千萬以上也不稀罕。