其它的皇帝，比如說李淵的父親李昞，若是將來新皇帝進去，就得把他遷出去。

太廟祭祀，講究是每年四時祭，一四七十一月各祭祀一次，大祭則是三年一袷，五年一禘，每一年要祭祀四次，每三五年還要大祭一次，皇帝要率百官群臣去太廟祭。

太廟里只有五位皇帝可享受這種高等級祭祀，王朝久了，沒什么特別突出貢獻的皇帝，都會漸漸移到兩邊夾室里，享受不到這種待遇。

另外，會對王朝那些特別有功勞的大臣，給予出配享太廟的資格，就是做為臣子死後，也能立個塑像坐在太廟里。

每一朝皇帝，都會有幾個配享的大功臣。

而每年四時祭，和三五年的大祭祀時，這些配享太廟的功臣，一樣能夠享受到皇帝親自跪拜的禮儀，百官也要跪拜。

做為一個臣子，能讓王朝的皇帝們跪拜，這在封建時代來說，確實已經是最高最高的規格了，而這樣的待遇，每一個皇帝時，頂多三五個功臣能得到這待遇。

大唐因為立國才十來年，雖說已經兩朝了，可開國皇帝現在是太上皇，還沒死，他都還沒進太廟，又是不體面的被趕下來的，所以現在還沒有人被授予過給李淵配享太廟的資格，畢竟李淵都還沒進太廟呢。

至於其它在太廟的四位皇帝，都不是真正的皇帝，只是追封的皇帝號，所以並沒有配享功臣。

皇帝一高興之余，給秦琅開了先例，讓他死後配享太廟，陪葬昭陵，意思是將來李世民自己死後進了太廟後，秦琅死後，就能立像陪在他的太廟神位旁邊，享受四時祭祀和袷禘大祭，甚至等將來李世民死後葬入自己的皇陵昭陵後，也會給秦琅在附近留塊位置，等將來秦琅死了，就埋葬在旁邊陪伴。

陪葬皇陵，也是個榮耀，不過按慣例，每個皇帝的陵地都很大，如漢代時還往往直接設一個縣，然後遷無數豪強大戶來充實。並且，會把許多功臣、外戚等賜給陪葬的待遇，比如自己的兒子、女兒、妃子，甚至自己的忠誠的功勛重臣們，往往會達到幾十甚至數百人的陪葬者之多。

這個陪葬昭陵說出來，大家覺得還不算什么，秦琅畢竟是皇帝的嫡長女婿，就算沒啥功勞，僅憑這個，將來也是有機會有資格跟長樂公主，一起陪葬昭陵，給皇帝做伴的。

但是配享太廟，是不是有些過了？有些早了？

可李世民激動之下，直接喊出了賜秦琅死後配享太廟的話，豈還會再更改？

於是乎，秦琅就成了大唐第一個獲此榮耀的大臣。

或許是覺得這樣有些太突出了點，於是第二天，李世民又下了道詔令，特賜河間王李孝恭、淮安王李神通、代國公李靖、勛國公殷開山，魯國公劉文靜，霍國公柴紹六人死後配享武德皇帝太廟榮譽，並賜他們死後陪葬獻陵資格。

這六位，都是武德朝重臣，開國有大功的，除了劉文靜和殷開山已經死了，其余四位也都還在，特別是李靖，還在貞觀朝也是出將入相的。

皇帝特意把這六位，劃拉給他老爹李淵，將來配享李淵的太廟，並陪葬在還在修建的李淵獻陵。

賜給這六位大臣配享陪葬榮耀後，李世民又下旨給秦瓊將來死後配享自己太廟，陪葬自己昭陵之特權。

沒讓秦瓊配享老爹李淵的太廟和他的獻陵，卻是特別指定跟秦琅一樣配享自己太廟和昭陵，也充分說明李世民把秦瓊跟那幾位劃了界線做了區分，他認定秦瓊是他李世民的心腹重臣，而不是劃到李淵那里去。

房玄齡杜如晦長孫無忌等心腹重臣，李世民並沒有馬上也給配享和陪葬的特旨。

不管怎么說，這幾道旨意，還是在洛陽朝野掀起了不小的動靜，李靖拼了這么多，最後還是沒被李世民納入自己的心腹，被推到太上皇的太廟去了，而秦瓊雖然當年也深受李淵看重賞識，結果還是被李世民劃到自己這邊。

秦瓊秦琅爺倆雙雙被皇帝賜予死後陪葬自己太廟的殊榮，也越發讓人們明白，這對父子有多紅。

使者派出不久，八百里加急又到。

野馬台大捷。

原來北山之戰的決策者雖是秦琅，可指揮者是柴紹，當然，野馬灘最終大戰，秦琅表現的更出色，他的決策指揮，使的大唐贏下了這極為漂亮的一場大戰，一舉斬殺伏允，滅掉了吐谷渾。

看到捷報上奏明的秦琅僅率五千騎，於十三萬人的吐谷渾軍中，陣斬伏允，潰敗敵軍，降十萬眾，皇帝和重臣們，都啞口無言了。

上次的北山之戰，三萬破十五萬就不得了，這次五千破十三萬，還陣斬可汗伏允，這是打的什么神仙仗？

吐谷渾一戰滅國了？

西疆警報解除。

可所有人卻突然有些茫然了，這樣的戰績，比李靖滅東突厥還誇張，李靖那是朝廷籌劃數年，六路齊出十八萬大軍，調動數十萬民夫的舉國之力的滅國之戰。

而秦琅僅以隴右之兵馬，用三月時間准備，然後打了三個月，就滅掉三千里之吐谷渾國了？

現在，要如何論功行賞？