至於黑齒，則是用茶酒醋和鐵漿弄出的黑水染黑牙齒，倭人認為，染黑的牙齒好看，且顯得高貴，還不容易弄臟，也不知道是怎么得出的結論。

反正，在倭國，如果不引眉、黑齒，女人連嫁人都難，就跟明清時女人不小腳，難找對象是一樣的。

也只有那些平民、奴隸女子，才不會引眉黑齒。

按蘇我倉麻呂的話說，他們是尊敬秦琅，才特意找了位高貴的倭國貴族女子獻上。

秦琅卻大倒胃口，這倭女，看著真像是後世見過的藝伎模樣，可這審美完全不能接受啊，若是半夜醒來，半睡半醒間突然看到身邊一個這樣的女人，那真跟深夜的惡鬼有些相似了，完全就是個貞子啊。

「你們稱這個為尊重？把這個叫美人？」秦琅惱怒。

以他的地位，多少人排著隊在門外想來送禮呢，各式各樣的美人多不勝數，可卻門都進不來，也只有皇帝賞賜的美人，秦琅才會收下。

「衛公可是不滿？」蘇我倉麻呂不解，「這可是我們日本最美的女子了。」

「日本？你們何時自稱日本了？」秦琅冷笑兩聲。

中原對島夷們向來是稱為倭國，或是東瀛，也有叫扶桑，邪馬台等的，可日本卻還從沒有出現在中原。

山海經中有記載，樂浪海中有倭人，分為百余國。而另一本書《論衡》中說，「周時天下太平，越裳獻白雉，倭人貢鬯草（鬯草就是香草的意思）。這都是中國最早對倭人的記載。

當然，更加詳細的記錄，是在漢光武帝時，倭奴國派使臣朝貢，光武帝還賜了一枚印，漢委奴國王印，後來還在日本出土了。

不過當時的這個奴國王，其實只是日本上百個國家部落中的一個而已，不能代表整個日本。到了三國時期，曹魏接見了來自大海對面的邪馬台國，自稱女王是卑彌呼，統有三十多個小國，大致位置其實就是在後世的九州島上，實力挺強。

魏國官員們當時對這個邪馬台國很奇怪，哪里冒出來的？翻找書籍史料，找了半天，找到個倭國記錄，當時就想，也別叫什么邪馬台了，你們就是倭國，於是魏帝就大筆一揮，賜女王親魏倭王金印一枚，另賜銅鏡百枚。

這時跟邪馬台對抗的一個叫狗奴國的一看，也馬上派使者跑到曹魏，請求冊封，這讓曹魏官員們又是覺得大受沖擊，怎么還有這種國名。

不過邪馬台國雖強，但後來還是被來自關西地區的和國給擊敗，和國後來漸漸一統諸島，傳到此時，據說也已經歷經了三十多位天皇，號稱萬世一系。

而當年的邪馬台國，也早被和國擊敗統一，成為了和國的地方豪強貴族，還有一部份邪馬台人，則在海峽對面的三韓半島上，保留了當年強盛時占據的部份地盤，後來也都歸附於和國。

不過對於中原來說，不管王朝怎么變換，反正對和國也是一樣的按倭人倭國處理。

到了隋唐之時，和國實力也挺強，開始與中原更進一步的交流，有些倭人也讀了不少漢書，頓時覺得這個倭字，在字典里是矮小、猥瑣的意思，明明帶著貶義啊。

還有人發現，中原人說這個倭字代表的是魏國屬國的意思，魏字去掉鬼，加上人，代表倭國是魏國屬國。

倭國偏居一隅，可是從來只有他打三韓的份，甚至能讓曾經強大的百濟對他們朝貢，儼然以海東之國的霸主自稱，什么時候願意當魏國屬國？

太掉價了。

倭人認為跟中原應當是對等關系，所以後來才有了聖德太子對楊廣去信，稱日出處天子致信日落處天子，再後來又用東天皇致敬西天皇這樣的稱呼，就是不想再做臣藩了。

到此次出使，倭人更是堅決不再用倭國這樣掉價的稱呼，他們也不想用中原人給他們的東瀛、扶桑這樣的稱呼，而是取日出之國、日出照耀之地的含義，正式采用日本做為外交上的國號稱呼。

對內，也同時還用大和。

倭人個子挺矮，但自尊心挺強。

秦琅還真不願意慣著他們這種自大的臭毛病，這跟漢朝時對漢使問，漢孰與我大的夜郎王有什么區別？

夜郎王那一問，留下了夜郎自大這個典故，如今小小倭王也敢自稱天皇，還敢稱自己日本國，太放肆了。

「本相聽說倭國如今是蘇我蝦夷執政掌權，倭王不過是一個傀儡而已，蝦夷征召了兩萬五千兵馬，准備渡海攻打新羅？你們可知，新羅乃是我大唐藩屬國，新羅王是我大唐冊封的樂浪郡王，柱國。你們敢對新羅用兵，便是對我大唐的挑釁和宣戰！」

「區區兩萬五千人，在你們倭國也許稱的上是重兵了，但是你可知道我大唐帶甲百萬，天下人丁五千萬口之眾。前年，我大唐發兵十八萬滅掉了北方控弦四十萬眾的突厥汗國，去歲冬，本相親自統兵，僅以一萬二千大唐將士，滅掉了百萬之眾三千里地的吐谷渾國。」

「兩萬五千人，嘿嘿，我大唐隨便邊境一個都督府，都能調集這么多人馬，而我大唐有三百余正州一千余縣，倭國若是如此狂妄自大，我大唐隨時可發兵十萬，浮海東渡，攻滅倭國！」