AK小說 www.06ak .com，最快更新貞觀俗人最新章節！

周禮：以昏冠之禮，親成男女。冠者，禮之始也，冠禮，也便是成人禮。

先秦以來，華夏男子行加冠禮，代表成人，古天子諸侯十二而冠，士則二十而冠，由此而正容體、齊顏色、順辭令，宣告冠者從此由一個懵懂的少年而正式步入社會，擔任起成人所必須承擔的責任和義務。

加冠，成人，結婚，生子，這就是華夏自古以來的男兒們的一個標准。

古書記載，公侯之有冠禮，夏之未造也，說的是在夏朝以前，冠禮就已經有了。在南北朝以前，冠禮是相當重要的一個禮儀，尤其是對於男子們來說，這是人生第一個最重要的禮儀。

只是南北朝以來，胡人入侵，胡風漸起，甚至北方漢人一度改姓易名，如隋朝楊家曾改姓。宇文泰占據關中，東西魏對峙之時，南北三國中實力最弱的西魏宇文泰當時為了能夠生存，頒六條詔令，推行府兵制，拉攏漢人豪強，賜鮮卑姓，改籍貫。

對漢人賜鮮卑姓，如八柱國、十二大將軍，二十四儀同，對其中的漢人將領們也全都鮮卑化，都賜以鮮卑姓氏，並讓他們手下的士兵，不論漢胡，也一律跟他們姓，搞的好像是一個部落一樣。

當時賜姓，按照的是拓跋鮮卑遠祖拓跋毛，據說曾統國三十六，大姓九十九，宇文泰於是把這三十六國、九十九姓，一共一百多個姓全都拿來賜給西魏的漢人文武，功勞大的得大姓，功勞小的得小姓。

比如當時李淵的爺爺李虎是八柱國之一，功勞大地位高，於是從三十六國里挑了一個大姓大野氏賜給他，於是李虎其實也叫過大野虎。

而隋文帝楊堅的父親楊忠當時地位比李淵低，只是十二大將軍之一，於是被從九十九姓里挑了一個普六茹氏賜給他，因此楊忠當年也叫過普六茹忠，楊堅小時候則叫過普六茹堅，直到他後來當皇帝後，才盡復周禮，恢復漢魏制度衣冠，要不是楊堅，李世民只怕還叫大野世民呢。

當時東面的高歡鮮卑化更嚴重，西面關中的宇文泰也在搞鮮卑化，給手底下的漢人豪強們一通賜姓，又給手底下的鮮卑將領官員們改成關中籍貫等，這樣亂搞，卻也搞出了一個關隴貴族集團，使的代北軍頭們和關中豪強們聯合在了一起。

不過當年的賜姓確實是亂賜，李虎、閻慶都賜姓大野氏，李弼和李穆本來也都姓李，可因為兩人也都是八柱國，結果卻分別賜姓徒何和拓跋氏，後來隋朝名相高熲和北齊降將李屯，一個姓高一個姓李，可因為他們當時是八大柱國之一的獨孤信手下，於是全都跟著鮮卑人獨孤信改姓了獨孤，成了獨孤熲和獨孤屯。

在西魏北周那個時代，漢人連姓都保不住了，就更別說古代傳下來的加冠禮了，加冠禮是要束發，加冠，以示成人。而鮮卑人南下後雖然也進行主動的漢化改革，但對這加冠禮卻根本沒啥興趣。

事實上，自魏晉之後，冠禮已經是廢而不行了，早不復當年漢代時那種隆重了。

漢代冠禮又叫加無服，並有冠而佩劍的傳統。

今天，長孫無忌突然提出要給太子承乾加冠一事，宰相們還真都有點意外。

秦琅鼓掌。

「長孫公說的好，冠禮甚有必要，應當恢復舊禮，而且要隆重。近世以來，人情輕薄，過十歲而總角者少矣，因此難懂成人之道也！」

秦琅帶頭附喝，引得魏征這樣崇古派更是激動。

這位恨不得要恢復周朝井田制度的儒家復古派，向來崇古崇禮，對於長孫無忌提出要給太子恢復十二而冠的元服禮非常贊成。認為這個冠禮，也有重新恢復近世以來日漸荒廢的大禮。

此時民間確實已經荒廢了冠禮，也只有如一些名門士族才保留了二十而冠的禮儀。

秦琅今年都二十一了，就從沒行過冠禮。

甚至據說皇帝李世民也一樣沒行過冠禮，所以在他玄武門之後奪權後，皇帝冊封他為太子時，有官員就進諫說皇帝應當在太子禮行內冊禮，也就是說李世民因為沒有加過冠，所以冊封太子時，不能戴冠，而是直接梳著雙童髻。

於是武德九年，李世民的太子冊封大禮上，李世民頂了一個非常雷人的造型出場，頭上一邊梳了一個角，搞的跟個喜羊羊一樣。

「《士冠禮》曰：「天子之元子猶士也，天下無生而貴者也。」在古代，周制冠禮，有文王年十二而冠之說，而「冠而佩劍」更是古之禮制。《儀禮》上記載的冠禮，大抵是周代的遺留。另外在《國語》、《左傳》、《史記》中也屢有周代天子和諸侯行冠禮的記載。後世雖然沿襲了這一儀式，但是其程序屢有變更。」魏征引經據典起來，非常厲害，張嘴說來，「魏晉以來，胡風漸盛，冠禮荒廢，尤其是天子、皇太子的冠禮，該采用何種禮儀？」

左仆射房玄齡道，「史載漢惠帝加元服，用正月甲子若景子為吉。」

所謂元服，元者，首也，元服也就是腦袋的帽子，冠者首之所著，故曰元服。

漢代皇帝加冠為四加，緇布冠（東漢改為進賢冠）、爵弁、武弁、通天冠，皇太子三加，士庶則一加。

多年未有行過太子冠禮，如今要為太子加冠，該采用何種禮儀，卻也還得商議。

「可按漢代皇太子冠禮，三加，緇布冠、遠游冠和冠冕三加，時間也擇吉日而行，大赦天下，賜民爵！」房玄齡道。