廣州港的貿易越來越興隆，來的商人更多，入城定居的人也更多了，廣州如今成了整個嶺南的加速器。
這里還成為了香料貿易中心和加工中心，無數胡商滿載著一船船的香料前來，然後唐商買下，在廣州加工。
如秦家就在廣州有香水作坊，生產各式各樣的香水，其它各家的什么香露、花露、香液、香丸等也多不勝數。
廣州甚至還是嶺南甚至是大唐如今最大的金銀交易中心，無數的胡商運著一箱箱金銀跑到廣州來換取大唐各種熱銷的絲綢茶葉瓷器鐵器等好東西，這些金銀匯聚廣州，在這里加工成各種精美的金銀器飾。
而朝廷也在廣州設立了專門的鑄幣局，鑄造出精美的金銀幣，含量達百分之八十八的金幣銀幣，按面值流通，深得百姓商賈們的喜歡。
「這完全就是另一個座長安！」
劉仁軌感嘆著，贊美著，雖然有許多胡商，甚至南蠻，但他所看到的，漢人依然在這里占據著絕大多數的位置，甚至這城市的規劃布局，這里的風格，完全就是一座地道的中原城市。
真的猶如另一座長安。
劉仁軌還注意到，秦琅在廣州有超高的權威。
這位年輕的大唐宰相，再次回到嶺南，官爵更進一步了，他如今獨掌整個嶺南，總督經略嶺南九都督府，節制嶺南十二軍。
在嶺南，中原王朝的威嚴，沒有任何一個時侯有如今這么強盛。
從碼頭到城內，從街市到坊市，到處都是人，這些不管來自五湖四海還是異域八方的胡人，或是從深山老林里出來的蠻子，又或是從中原南下的漢人，在這座城市里，都很認真老實的遵守著秦琅制訂的一系列規矩，也從這里賺取著一筆筆財富。
這就是一座小長安。
各地的人匯聚來此，他們在此交易、生活。
在這認城市，隨處可見有大唐的軍士巡邏，也巡處可見到設立於顯眼處的學校、文廟。
廣州還有城隍廟、龍王廟。
但是除此外，廣州城里居然一座佛寺都沒有，不管是天竺人的印度教還是佛教，又或是婆羅門教，還是波斯人的拜火教等，羅馬人的基督教等等，在城里都看不到影子。
不管你來自哪里，信仰什么，廣州城中不干涉你的信仰，但禁止傳教，在距離廣州很遠的山里，有都督府特別批准設立的幾所寺觀，一派一座，各據一山，皆立於偏僻之所，遠離城市村庄。
秦琅允許他們在此修行，但禁止其它，且還得受到官府全面監督管理。
在以前，廣州因為番人眾多，所以這里的寺觀也極多，各種各樣的教派，都在這里傳播，建立寺觀，傳播教義，募捐化緣，吸納信眾等等，可如今這些都變了。
而另一方面。
不管來廣州的人以前是哪里的，也不管他們以前跟誰有仇有怨，到了廣州就不得再提。
拜占庭人跟薩珊人打了幾百年，但在廣州城不得打斗攻擊，天竺各國間的人，也不得在廣州提什么恩怨。
以前的世仇也好，新怨也罷，進了廣州，就得按廣州的規矩來，得遵守大唐的律法，否則一律法辦。
秦琅說到做到，所以如今的廣州看起來很和諧，波斯薩珊的商人跟東羅馬拜占庭商人有說有笑，天竺各國間的死對頭，如今也能共處一城，至於說什么俚僚蠻諸部，不管以前什么關系，到了廣州也得放下往日恩怨和諧共處。
甚至在城里，很少會有人再提起信仰宗教這些，因為這里不時興這個，甚至弄不好還會有宣揚邪教的嫌疑，搞不好要治罪。
大家都避諱那些衛國公不讓做的事情。
只專心的賺錢，或是享受廣州的繁華就好了。
「為何我發現這里的胡商或是蠻子們，大多都穿著漢家的衣冠，為什么沒有如長安洛陽的胡人一樣，仍保留他們的衣飾胡風？」劉仁軌又發現了一個特別之處。
「怎么說呢，雖然廣州的官吏軍士們不會刻意的岐視那些著胡蠻衣飾的胡蠻，但是呢，我們官方還是提倡鼓勵這些胡商、蠻人入鄉隨俗的。」秦琅笑著說道。
劉仁軌馬上心理神會，這么說的意思就是說，那些進了長安城還一身蠻夷打扮的人，估計會被岐視，甚至可能受到某些打壓。
在官方的這種引導下，廣州城確實沒什么胡風，不說各族胡蠻進城後都會入鄉隨俗的換上漢家衣冠，就是漢人們，更不會有誰去著胡衣化胡妝了。
而長安洛陽，並沒有刻意的去禁止引導，所以長安的胡風很盛，甚至許多貴族勛戚士人，都喜歡穿胡衣戴胡帽，伎女們都會特意去學習胡樂胡舞。
但廣州卻沒有，這就是秦琅這個執政者的意志。
「大贊！」
劉仁軌豎起自己的大拇指，對秦琅的這種行為，大大點了一個贊，他深以為好。
華夏怎能學夷狄呢？
長安城就有好些貴族士子，好好的豪宅別墅不住，非要在自家院子里搭上一頂突厥帳篷住。
許多貴婦人甚至學那胡人，戴起露臉面的帷帽，騎著馬公然出入街坊，十分失禮，更別說有些連妝容、發式、衣著等都去學那胡人。
這完全就是深失禮容了，更別說丟棄漢家的文明，卻信什么薩滿巫師等的。
一些婦人騎馬在外拋頭露臉，甚至穿上了波斯女人的窄袖緊身衣，這成何體統嘛。
雖然劉仁軌挺喜歡吃胡麻煎餅的，在長安時也會經常與三五同僚好友一起去西市胡姬當壚的酒肆飲酒，但他絕不願意自家的妻女姐妹也變成胡女一樣。
如今能在南荒這樣的地方，見到廣州城還能保持如此純正的漢文明風格，劉仁軌萬分欣慰。
也對衛公更加佩服，帶領廣州如今興盛已經很了得了，更了得的還是讓廣州沒有半分胡化，甚至反而還漢化影響了無數的胡蠻們。