可你若是在洛陽或長安出家，在那些名剎大寺當和尚，那一張度牒可能就要三百貫甚至五百貫一千貫了。

秦琅這樣說，其實也是有歷史依據的。

武則天時，在洛陽建造大佛像，曾經向天下僧尼征稅，每人稅一錢。

而到了安史之亂時，楊國忠前往太原籌措軍費，出售僧牒，旬日之間就得錢百萬貫。而在安史之亂後，唐朝更是把僧牒當成了一種財政收入補充的重要手段。

甚至到了宋朝時，度牒還成為了朝廷給地方救災、軍費等的重要之物，用以抵錢。而且還更進一步有了許多空名度牒，實際上空名度牒後來已經不再僅是用於給和尚們的出家憑證了，而是成為了當時商賈士人們的一樣重要理財工具，就如同是股票證券一樣的買跌賣漲。

在宋朝時，空名度牒有時能達到兩三千貫一張，有時也會跌到千八百貫一張。

這些都充分的說明，度牒確實是一個斂財工具。

畢竟和尚們有錢，天下皆知。

就說長安城吧，大總持寺等佛家名寺上百，大的往往一寺就占據一二坊之地，更別說還擁有著上千頃的田地，擁有無數的奴隸佃戶了。

無度牒不許私自出家，

寺廟不許容留無度牒僧人！

只要皇帝一道詔令，那么佛寺道觀尼姑庵等就得動起來。

只要出點錢，就能維持眼下的地位和財產，秦琅相信，這個血他們是願意出，也必須得出的。

和尚們再有錢再有影響，還真拗的過朝廷大腿？

想想二武滅佛？

歷史上後來還有兩次武帝滅佛呢，可是整整四武滅佛啊。

再說近的，之前秦琅上門找和尚們征糧，他們也不敢不從。

秦琅也給他們留有了余地，只是讓他們出點血，又沒砸他們佛像毀他們山門抄沒他們田地。

若是不肯識相，後果可就更嚴重。

佛道也都是些聰明人，不可能這個都看不懂。

「臣請先從長安試行！」

李世民想了想，他也知道這個詔令一下，估計天下僧道都會對他不滿了，原本還想等局勢緩和些，就廢掉父親的那道抑制佛道詔令，想從這些出家人那里收獲一些支持。

「能得多少錢？」李世民問。

「臣有把握在年前弄到一百萬貫，待至明年，全國推行，爭取在兩到三年之內，完成這次譜牒頒授，則起碼能得三百萬貫。」

三百萬貫！

花了一百萬貫錢，就能讓李世民晚上都睡不好了，三百萬的數字，讓皇帝也不由的紅了眼睛。

「好，朕這就召中書舍人草詔，令政事堂通過頒行，具體便由轉運司來負責此事。」皇帝幾乎是咬著牙在那里說。

「臣請陛下給鎮撫司和雍州府打招呼，讓他們協助轉運司辦理此事。」

「允！」

只要有錢，李世民通通答應，三百萬啊，這些錢都足夠發動一次戰爭了。

當天，秦琅拿到敕旨後，便前往鎮撫司，跟老部下劉九、林三等喝了會茶，然後便請新任鎮撫使張亮一起前往大總持寺。

先找大總持寺，是因為他在長安諸寺中名氣夠大，資產也夠雄厚。

道岳和尚聽到辯機小和尚過來稟報，說是秦琅帶著鎮撫司的人又來了時，嚇了一跳。

秦琅今年來了大總持寺兩次，可頭一次來就把法雅給捉去砍頭了，第二次來，又從寺里征走了大批糧食。

怎么又來了？

「聽說前幾日翼國公在長安發行債券，難道是來讓我們認購債券的？」

幾名大和尚們碰頭，都有些不安。

「若真是如此，那就認一千貫吧！」道岳和尚轉動著佛珠，有些無奈的道。