「白麻拜相，不經中書門下！」

李世民無疑也是早有准備了，他坐在御榻之上，雙眼爆出一股精芒，直攝人心。

「自今日起，凡拜、免將相，號令征伐，冊立皇後、太子，大赦天下等重要制詔敇書，皆由翰林院學士草詔。」

李世民重提裴寂、封倫這兩位曾經首相的奸偽之行。

「今後宰相任免，皆直接出於皇帝之意，不經宰相，不經中書門下。」

這番話一出，王珪也無話可說。

在武德朝，就算是拜相，那也是要跟宰相們商議，然後由中書舍人起草詔令，最後用黃麻紙宣詔。

可現在，李世民說以後任用宰相的權力，全歸皇帝所有了。

連商量都不跟宰相們商量，並用天子私人的新設翰林學士來草詔，以保持機密，為了與外制區別，甚至拜相詔由白麻紙來寫。

過去中書舍人草擬一道詔書，需經過門下，然後由符寶郎蓋上天子大寶，這樣經過中書門下，方為制詔。

而現在皇帝要正式開啟內制，不僅僅再只是中旨、墨敕了，而是內制。無須經中書門下兩省，也不用大寶，亦無需蓋皇帝璽印。

白麻宣相。

長孫無忌和房玄齡、杜如晦這三位宰相，無疑是早就跟皇帝通過氣的，這個時候也是立即站出來，支持皇帝。宣稱拜相之權只由天子！

這種話說出來，王珪能說什么？

雖然說拜免宰相本來也確實是皇帝的權利，但過去基本上還是采用的皇帝與宰相們商議這種模式的，可現在皇帝說以後拜免將相不能跟宰相商議，不經中書門下，王珪能說個啥？

這也就是李世民做為打天下的雄武天子的一個強勢之處了，若是一般的皇帝，只怕宰相們不會輕易讓步，但李世民的面前，他們不敢過份相逼。

於是乎，秦琅，成為李世民第一個白麻宣相的宰相。

秦琅拜同中書門下平章國計。

然後戴胄也拜為同中書門下平章國計，杜淹拜為參知政事。

翰林院，翰林學士也是正式的樹立起來了。

秦琅為翰林院學士承旨，也就是首席學士，另外皇帝又以岑文本、劉洎、馬周為翰林學士，翰林院設在銀台門外。

從內心來講，李世民一直是想要掌更多的權。

他習慣了如統兵征戰一樣，號令全軍，而武德以來，皇帝與宰相們共治天下的局面，其實李世民並不太喜歡，尤其是那些武德宰相們往往與他的思路不對的時候，他就感覺到束手縛腳，越發想要甩開他們。

李世民當然也願意用王珪、魏征、韋挺這些原來建成的舊部，但他也一樣想要重用秦琅這樣實干派。

一個朝堂上，各種各樣的人都得有，各派的利益都得照顧到，但事也得有人來做。

這就好比為何歷朝歷代都要搞抑商重農？其實皇帝並不是要抑制一般的小商小販們，他們要防的是資本跟士族、豪強們的合流。

就如眼下朝廷里一樣，關隴貴族雖然一代不如一代了，可影響力還在，他們在軍方的影響力尤其大，可以說是掌握著大唐半數刀把子的一群人，而關東士族呢，他們把握壟斷學術，掌握的是大唐的筆桿子。

若是再讓這些人摟住了錢袋子，那他李家還能坐的穩皇位嗎？

所以歷史上，漢代為何一直跟豪強過不去，為何一直嚴厲抵制商賈？就是因為豪強一直在試圖突破經濟上的封鎖。

而後來東漢的時候，已經控制不住了，士族豪強合流，甚至還與商賈合流，最終形成了強大的士族豪強勢力，最終東漢滅亡，甚至還是以強滅的。

現在的五姓七家，其實祖上就是東漢的士族過來的。

均田制起於北周宇文泰，有特殊的時代性，當年宇文泰結合了北魏的八部大人部族兵制，推出了代北世兵與關隴鄉兵的結合體府兵制，這套制度在當時確實很先進。

到了隋朝時，楊堅又對這套制度加以改進，堪稱是全面性的改革，比如府兵不再是單獨的軍戶，列為了民籍，也不再單獨居住，而府兵也不再隸屬那些軍頭，重改回漢姓，中高級軍官們都安排在京城各衛里，無法再直接統兵，把將跟兵過去那種附庸的關系，解除了。

實際上就是改私兵為國有。

隋朝一統天下，結束了幾百年的分裂混亂，所以是個大變革時代，均田制是可以實行的。

但是現在不一樣了。