王俊說話果然守信，他並沒有采訪向南，只是讓跟來的那個攝像記者，扛著攝像機，遠遠地綴在向南的身後，拍攝了一些他日常生活和工作的畫面。

幾天之後，在跟向南打了一聲招呼之後，他便和那個攝像記者離開了魔都，一起回京城去了。

這幾天時間里，發生了幾件不大不小的事情。

一個是，來參加修復技術公開大會的老專家們，興致勃勃地在魔都游玩了兩天，就都各自回博物館去了。

臨走之前，有一些老專家還熱情地邀請向南，有空就到他們那里去轉轉，指導指導工作。

這其中的含義再明顯不了，老專家們已經將向南當作了同一層次的人物。

向南，這個國內最年輕的專家，他的古書畫修復技術，也算是得到了業內大佬們的認可。

第二件事是，魔都博物館接收的那批捐贈文物，十多件紙質文物也在那幾日全部修復完畢，一部分送入倉庫妥善館藏，一部分則是列入了展廳。

古書畫修復中心主任張銘，早已經沒有了當初向南剛來主持修復工作時，那種「看戲」的心態，如今對向南那是佩服得五體投地。

如果不是向南公開了向氏「珠聯璧合」，估計他們整個修復中心的人，到現在還在修復室里，埋頭對付這批捐贈文物呢，沒個一年半載，都別想好好休息。

不止是張銘，就是修復中心里的那些個修復師們，也都對向南欽佩不已，別人有了修復絕技，那是藏都來不及，哪里還會舍得公開出去？

可向南就毫不猶豫地公開了，而且還是全面公開，不做絲毫保留。

這人品，這情操，能不讓人敬佩？

第三件事，那就是向南和向氏「珠聯璧合」登上《華夏文化報》了！

《華夏文化報》，是國家文化部主管的一份國家級大報，它在文化界擁有著巨大的影響力。

就是這樣一份報紙，竟然在二版用了半個版的篇幅，報道了向氏「珠聯璧合」全球公開大會的盛況。

《華夏文化報》在編者按里這樣寫道：

「……華夏優秀傳統文化，積淀著華夏民族最深沉的精神追求，支撐著華夏民族歷經五千余年生生不息、代代相傳、傲然屹立……」

「……老一輩的文物修復師老去了，新一代的文物修復師站起來了；京派絕技『珠聯璧合』失傳了，向氏『珠聯璧合』出現了……什么是傳承？這就是傳承！」

「……向氏『珠聯璧合』書畫修復技術，它不是孤立而生，它也不是發明創造，它更不是哪一個人拍腦袋得來的，而是我們站在先輩們的肩膀上，努力進取而來的。這就是傳承！」

「……向氏『珠聯璧合』，它既是京派絕技，它又不是京派絕技！這就是傳承！」

「……如今，我們年輕的修復師向南，將向氏『珠聯璧合』修復技術全面公開，這是不是傳承？是的，它也是一種傳承！」

「他打破了家族式傳承和門派傳承的局限，將文化傳承推向了全行業參與的高度，讓文化斷層的可能性再一次大大縮小！這，才是傳承！」

「……」

《華夏文化報》的新聞稿見報之後，向南在文化圈里聲名鵲起。

魔都和金陵的本地媒體紛紛全文轉載，甚至還有不少電視台找上門來，想要再給向南做一個專訪。

向南連國家電視台的采訪都推掉了，更何況是一些本地的媒體？

一連幾天，他都躲在修復室里，帶著學生康正勇一起修復古書畫。

那些蜂擁而來的記者們，就交給張銘來應付了。

最後一件事，那就是，他已經忙完了古書畫修復這邊的事情，也是時候去拜訪江易鴻了。

前兩天時間，魔都博物館方面給向南舉辦了一個盛大的特聘專家授予儀式。

這個特聘專家授予儀式，原計劃是十一月一日舉行的，只是後來發生了那么多事，便順延了下來。

此次授予儀式，作為古陶瓷修復中心主任的江易鴻，原本可以不參加的，因為這是古書畫修復中心的事，跟他不搭架。

但江易鴻不請自到，因為向南雖然還沒有入門，但在名義上，已經是他的學生了。

儀式結束之後，他又跟向南提起了讓他早日到古陶瓷修復中心報到的事。

讓國內古陶瓷修復第一人，連續兩次親自出面邀請，向南大概也算得上是國內為數不多的人之一了。

在感到榮幸的同時，向南也頗感惶恐。

這要是自己在古陶瓷修復方面，表現得不盡如人意，豈不是辜負了江易鴻江教授的厚愛？

原本，他還打算古書畫修復方面的工作告一段落之後就回一趟金陵的，如今只好將這想法暫且擱下。

回家什么的，都是小事，反正老媽前段時間因為采訪的事情，帶著記者回了金陵後，就沒再來了。

自己還是先登門拜訪一下江教授，規劃一下今後古陶瓷修復技藝的學習吧。

打定主意後，第二天上午，向南就早早地來到魔都博物館文保中心大樓，准備去古陶瓷修復中心，拜訪江易鴻教授。

古陶瓷修復中心和古書畫修復中心都在同一棟樓上。