在出發之前，執委會已經召開過專門的會議，對於一些注意事項也已經向喬志亞叮囑過，因此盡管符力的勸說似乎取得了一定的成效，但喬志亞的態度依然是比較慎重。

喬志亞叮囑道：「我們可以給他們提供居住地，教會他們種植糧食或者從事別的工作來養活自己，但不會直接給他們發銀子發田地，這點你一定要跟黃三木說清楚。至於其他的條件，比如供應糧食之類的，可以適當放寬一些。石子峒是我們的首要目標，這個地方要是談下來處理好了，我們再聯系其他黎峒的時候就會相對容易一些。」

幾人又好生商量了一番，才各自回到帳篷中歇息了。

接下來的兩天時間里，雙方便開始磋商一些具體的條件，例如遷往山外之後的生計問題，就必須細化到如何解決所有人的住處，在獲得的耕地取得收成之前，每個人能夠得到多少糧食補貼，以及今後石子峒究竟是應該向大明朝廷效忠，還是向海漢執委會效忠等等問題。

這些問題當中有些解決起來非常簡單，比如糧食供應，要養活石子峒幾百口人一段時間並不會造成太大的負擔，勝利港現在每個月新來的移民至少是上千，也沒見把後勤部門給吃垮掉。這些黎民一旦遷出深山搬到執委會的轄區地盤，那自然就是成了考察期的移民，財政上也能獲得執委會的專向撥款，生計肯定不是問題。

但有些事想在當下解決就比較困難了，例如執委會所推行的土地政策，在黃三木看來就有些無法接受。他認為既然海漢一方的搬遷計劃是利用另外的土地來置換石子峒現有的轄區，那換來的新土地就應該歸石子峒的黎人所有，而不是仍然歸屬於那個高高在上的海漢執委會。

為什么執委會要犟著脖子搞土地集體所有制，符力倒是也去上過相關的培訓課，但他所學到的理論太粗淺，而且理解的深度也很有限，對於黃三木這種一輩子沒出過幾次山的黎人而言，符力的宣傳實在無異於對牛彈琴，而這種商議一旦其中一方認了死理，就很難再進行下去了。

迫不得已之下，符力只能換了一套說法，稱只要願意讓石子峒的黎人都納入到執委會的治下，那么在取得歸化民籍貫之後，他們所開墾的耕地也將得到執委會的保護和認可——當然這種認可並不是土地所有權，而是使用權。但這種摳字眼的事情對於黃三木來說就完全是不會注意到的細節了，至於他今後要是發現了其中的不對勁會有什么反應，符力倒是並不擔心。當這些人真正被納入到海漢社會制度之後，很快就會發現個人或者極少數人的力量根本就不足以對抗這個強力的制度。即便這個石子峒有好幾百口人，但他們在海漢社會體系中也不過只是龐大機器上的一顆小小螺絲釘而已，並不會影響到整個體制的運轉。

不管是勸服也好，連哄帶騙也罷，總之在符力的努力之下，特派小組總算跟黃三木達成了初步的協議。海漢商會將在三個月之後向石子峒提供一塊耕地面積不少於三千畝的居住地，並且會提前在當地建好房屋和基本生活設施，另在黎人們遷往當地之後，會教導他們更先進的糧食耕種方式。而在獲得第一次收成之前，這些黎人的食物和生產工具將全部由海漢商會免費供應。

而石子峒的黎人所需要做的事情就是在三個月內配合海漢商會對附近地區的勘探開發工作，並在協議生效時遷離此地，最後最為重要的一條，自然是要在進入新領地定居之後，宣誓對海漢執委會效忠。

關於最後一點，黃三木還是有些顧忌的，畢竟黎人一直走不出去，很大程度就是因為斗不過漢人朝廷，而大明朝廷在他們心目中的形象依然是一個巨無霸，絕不是海漢商會這樣一群實力不明的人能夠相提並論的。但符力最終還是說服他接受了這一點，因為符力懇請他派出使者，親自去海漢執委會治下的崖州看一看當地的狀況，看看到底是哪一方的統治更加有力。

黃三木考慮再三，最後決定派出自己最信任的侄子黃雀跟著這幫人去看看傳說中的海漢統治區是否真的那么厲害。黃雀現年十八，比符力還大一歲，小時候被送去昌化在漢人的私塾里讀過兩年書，算是石子峒少有的文化人了。平時峒里組織去昌化城賣土產山貨，買生活用品，都是由黃雀在全權負責。

符力一看黃三木派的這人選，就知道大事已成。他自己就是過來人，深知海漢體制中有諸多讓人著魔的地方，十七八歲的人正是好奇心最旺盛的時期，只要去到海漢人的地方，很容易就會沉迷在光怪陸離的海漢文化中難以自拔。符力現在就可以斷定，等一兩個月之後黃雀回到石子峒，肯定已經變成了海漢的忠實擁躉，屆時黃三木的身邊也就很自然地多了一個說客。

有些話像符力這樣的外人說了不見得有用，但同樣的話從黃三木親近的人口中說出來，效果應該就會不一樣了。符力在進入司法部之後主要的工作對象便是黎苗兩族，對此也算是積累有一定的工作經驗，在見過黃雀之後，他在心中便已經將其作為了下一個工作對象。

特派小組以三百斤鹽，三百斤糖，二十瓶白酒和生鐵、稻米各一千斤作為訂金，換取了近期在石子峒自由行動的權力。不過特派小組也並未攜帶這么多的物資進山，這筆交易中的大部分東西，石子峒還得自行派人去昌化漁村搬運才行。