而另一部分從天津衛周遭的富家征來的丁壯，則直接投入了天津衛北城攻城作戰！

此時在天津衛北城之下，這慘狀可更甚十倍！

由於連日大雨，天津衛北城的城壕當中水位暴漲，但是有好幾處已經被草袋填滿，成了通道。通道周圍，層層疊疊的都是百姓民伕的屍體。

並不高大的城牆下，散布著許多盾車、撞車，都是粗制濫造的東西，還用了許多門板和房梁、木柱做材料，也不知道拆了多少民房？

推動這些盾車、撞車的，也都是百姓，男女老少皆有，有不少人還穿著已經碎爛的絲綢衣服，看著就知道是富戶出來的。他們也沒什么甲胄護具可以防身，幾波攻擊後就死得到處都是。在泥水當中泡得發白。可是大順軍的士兵怎么會在乎他們的死活？若是換成明軍，興許不管貧下中農的死活，可是那些有功名的地主老財，卻不是可以隨便搞死的。要不然朝廷之中一幫文臣跳起來，下面的兵頭也暈乎。

可大順這邊可沒那么多顧忌！誰管你秀才還是舉人？都他娘的不是好人。倒是貧苦農民的待遇還好些，至少不會馬上被驅趕上來當炮灰。

不過等天津衛周遭的富戶消耗沒了，還是會輪到他們的！

最先被派上去廝殺的則是唐通的部下，李自成的隊伍中也講先來後到，老營兵算是元從，最是精貴。陳永福的兵馬都是李自成奪取陝西前收攏的，算是老兵了。唐通的兵是不久前才投靠的，算是新附軍，攻城消耗戰自然用他們了，被李過的老營兵逼著發起了一波波的撲擊。同憑城堅守或出城逆襲展開廝殺，雙方的戰士都穿著明軍的鴛鴦戰襖，層層疊疊的死在一起。還有一些沒死透的，發出了一陣陣絕望的哀嚎。

在天津北城的北、東、西三面城牆外面，還有三個草袋負土堆成的堡壘，這些都是炮壘！一旦雨過天晴，從北京運來的紅衣大炮和佛郎機炮就會被推到這些炮壘當中，用來轟擊城牆。

城牆之上有遮雨和防箭的木幔、步幔，將十數門佛郎機炮遮護得嚴嚴實實。這十數門佛郎機都由湯若望和一個名叫劉良的新科進士在指揮。

後者是個二十多歲的青年，生得白凈儒雅，分明是個儒家精英。可不知怎么卻入了洋教，跟著從那不勒斯王國來華的天主教神甫畢方濟學過數學、化學和炮術。在崇禎十六年高中進士後還上疏重提徐光啟、孫元化的槍炮救國之法。不過那時崇禎皇帝早就焦頭爛額，也沒財力去推動軍事改革，所以就沒什么下文了。之後這劉良就一邊在北京守選，一邊跟著湯若望繼續學習西洋的奇技淫巧。

在三月二十一日的時候，又和湯若望、李祖白他們一塊兒跟著朱慈烺跑了。現在都被臨時歸在撫軍大元帥府的軍政衛之中，分管火器。其中李祖白管火葯，湯若望和蘇子文管大炮。李祖白的兒子李實則被朱慈烺找了去負責打鐵。

順便提一下，明朝的士大夫對待西洋奇技淫巧的態度和後來清朝的士大夫有所不同。清朝的士大夫對儒家道統看得更重，對西洋的文化和奇技淫巧充滿警惕。而明朝的士大夫好奇心更強，對於學習西洋文化技術的態度也更積極。如徐光啟、孫元化、楊廷筠、李之藻、李天經、李祖白這樣的正經儒生甚至大儒，都公然學習和翻譯西洋的技術書籍，甚至還不少人入了天主教！連中學為體，西學為用的體用之道都不講究了。

相比之下，清朝在捍衛理學道統時就堅決許多，歷史上投靠大清的李祖白和其子李實就因為一本《天學概說》被判了凌遲！到了晚清時期，連林則徐這樣睜開眼睛看世界的大儒，都不知道英吉利人的膝蓋能不能打彎了。至於李鴻章這種中學為體、西學為用的漢奸洋務派，更是長期成為儒林正道的公敵，如果不是手里有軍隊，腦袋多半也保不住……