這可真是造不如買，買不如租了！

多鐸也覺得不大對了，這個大清國的太平洋水師除了旗號是大清的，合著沒一樣是大清國的。

船是租的，船長、水手是隨船一起租借來的，連充當水師大營的港口也得向朝鮮人去租！

當然了，修建港口設施和堡壘的民伕、材料也得向朝鮮國租借——這可真是丟人啊！

堂堂大清國，要給朝鮮人當佃戶了......

這么好的事情，現在就擺在了朝鮮國的使臣宋時烈跟前了。

這下宋時烈可傻眼了！

雖然他自己也提出過讓大清國的勇士在朝鮮的港口上日斯巴尼亞的人船去攻打對馬島，但是他可沒說過把朝鮮國的港口租借給大清啊！

租借......是有借有還呢，還是有借沒還呢？

另外，租借港口......這個是商業行為呢？還是涉及到國家主權的轉讓呢？

如果是商業行為，朝鮮國是不同意的。朝鮮國閉關鎖國啊！

之前只允許大明的商船出入——早些時候大明理論上是朝鮮的父國，兒子不能把父親關在門外啊，那是不孝！後來朝鮮王國雖然認了大清為新宗主國，但是親明的氣氛還在，加上沈廷揚的北洋水師比較會講道理，所以朝鮮國並沒有取消大明的「貿易特權」。

到了索尼等人帶回了《日蒙協定》，朝鮮國就不得不允許日斯巴尼亞國的商船入港采購補給——現在日斯巴尼亞和大蒙古是兄弟之邦了！所以朝鮮王國得管人家叫「叔叔」，能把叔叔關門外？親情什么的還講不講了？

但是朝鮮國的那士大夫真的打心眼里反感「日斯巴尼亞叔叔」，這個「叔叔」太喜歡傳播歪理學說，一有機會就胡扯什么「大家都是天主的孩子，都是兄弟姐妹」之類的鬼話。

朝鮮國那邊不說什么兩班和貧民能不能當兄弟了，就是親兄弟也得看是大老婆養的還是小老婆養的或是小三養的都大不一樣......小老婆養的是庶子，在外頭和小三養的是孽子。庶孽出身連科舉都不能考，還想和嫡子一樣嗎？

在大明這邊，庶孽出身也就是少繼承一點遺產，或者在繼承爵位的排位上靠後（朝鮮的庶子通常是不能繼承爵位的，哪怕沒有嫡子也不行，除非當大王的兒子），考試做官或者砍人做官都不受影響。但是在朝鮮不行！這個國家雖然搞了科舉，但是等級森嚴的程度依舊沒有一點變化。

所以朝鮮的兩班士大夫對天主教和西學的反感程度遠遠超過那些「心即理、致良知」的明朝士大夫。

因此當宋時烈聽多鐸說要「租借」朝鮮港口時，想到的最大的麻煩，不是國家主權什么的，而是天主教將會在朝鮮的土地上得到一個據點。

「皇叔父殿下，大清上國想租借的土地到底有多大？有沒有平民會在租借地居住？」

多鐸似乎沒有想到宋時烈會問那么多的細節，他在政務上的心思沒有那么細，於是就給一旁陪同接見的奉天知府剛林打了個眼色。

多鐸雖然當了撫軍皇太叔，還住進了盛京皇宮，但是他並沒有在盛京建立一套類似六部九卿的國家機關。只是讓奉天知府瓜爾加.剛林當了文官之首，也就是事實上的相國，同時讓尼堪、博洛當了諸軍之長。至於地方上面，還是一府四昂邦九固山，除了「一府」，其余都是軍民合一。

「租借的土地當然不能太小，」剛林已經和卡瓦列羅討論過「蒙古租借」的細節問題了，所以現在張口就來，「咱們大清國是軍民合一的，既然要駐軍，就得屯田了。平地至少得有5000大畝（15000畝）......另外還會圈出一些土地建設堡壘、軍港、船廠和商市。」

「還要開商市？」宋時烈已經感到有點不對了。