第九十一章 玉虛之異(1 / 2)

在這桃精的記憶力,「妖皇殿」自封神之戰後就已封閉,無妖能夠進入,只是傳聞里面放有《妖皇典》和「招妖幡」等物,待大劫來臨時方才開啟,給予有緣者。

這一脈妖族掌有妖皇留下的「山河社稷圖」,負責看守妖皇殿,一直隱於深山,從未插手凡俗之世,可那日,這妖怪清楚記得忽然來了兩個同類,一位發呈赤青黃白黑五色,俊美高傲,氣息恐怖,壓得所有妖物都戰戰兢兢,仿佛遇到了真正的大妖,直到當時的「掌殿」拿著山河社稷圖抗衡,它才勉強克制住了叩拜的沖動。

另外一位嬌憨純美,一舉一動不展魅惑卻勾動自己心底最深處的欲望,用鼻子聞聞就知道是青丘一脈的騷狐狸!

他們密探「掌殿」,不知說了什么,讓「掌殿」引他們去了妖皇殿。

虔誠叩拜七日之後,妖皇殿大門竟然自行打開,時隔數百年後的打開!

可惜的是,妖皇殿只為他們而來,自己等歷代看守此地的妖族都無法進去,眼睜睜看著他們踏入,於七七四十九日後離開,大門重新合攏,外物難動。

經過此事,「掌殿」心思活絡起來,將「小乾洞」基業從延綿不絕的深山移出,找了座靠近凡俗的「玉虛山」定居,改稱「掌教」,並分遣妖族輪流回原處看守妖皇殿,不知意欲何為。

至於發呈五色的男子與青丘妖狐在妖皇殿內見到什么,得到什么,這桃精就不得而知了。

「發呈五色,五色,莫非是孔雀妖王太離?他和小狐狸是輪回者,還是靠妖族秘辛進入的封神世界?」孟奇已平復了訝異,皺眉思索此事,但無法得到結論。

而讓他「刮目相看」的是昔年少林後山鎮壓的「垂翼子」,那個話嘮的讓人煩躁的鯤鵬後代,它竟然沒有吹牛,真的有妖皇殿!

自身世界有妖皇傳說,但遠達太古,與元始等道門三尊般近乎神話,少有真正事跡流傳,據說成道早於妖聖,但向來不理妖族之事,不偏袒它們,只得《妖皇典》傳世,與妖聖在妖族心目中的地位略有差距。

可自身世界從未有「妖皇殿」之說,連傳聞也無,「垂翼子」光靠吹牛能蒙上的可能極低,莫非真是「家學淵源」,知道不少秘辛?

思緒轉動間,孟奇暫時放下此事,因為一沒線索,二沒實力,頂多作為情報告知仙跡,成為與小伙伴們的談資。

「玉虛山……」不想妖皇殿、小狐狸和垂翼子之事後,孟奇頓感這個名字怪怪的,與「玉虛宮」只有一字之差,難道有什么聯系,或者昭示什么?

於是,以玉虛為「關鍵詞」,孟奇喚起了桃精的相關記憶碎片,一幕幕畫面在眼前閃現,一道道聲音於心底掠過。

這並不多,基本與「玉虛山」有關,非孟奇希望的「玉虛」,比如,某年某月某日,在玉虛山吃了個樵夫。

當孟奇快要放棄時,一個記憶碎片放大,乃是這桃精與他師弟閑聊:

「師弟,掌教師伯在與博樂君密談什么?」桃精問道。

大頭師弟揉了揉耳朵:「掌教師伯還不了解我們?早有防備,周圍不斷有雜音干擾!」

「我只隱約聽到『玉虛余孽』幾個字,這還是博樂君嗓音失控變大,才被我聽到的。」

「玉虛余孽……」孟奇皺了皺眉頭,這還真是讓人驚訝的稱呼。

不過仔細想想,按照仙跡提供的資料,封神之後沒多久,十二金仙失蹤的失蹤,傳聞坐化的坐化,歸於佛門的歸於佛門,闡教的道統早就凋敝,就連進入封神榜和肉身成聖的弟子們也由於天庭墜落,再沒有降凡顯聖的事跡,似乎與別的仙人般只留各種傳說。

以至於當今隱秘道門里,能和昆侖一脈扯上關系的不少,可都是旁支的旁支,沒有元始傳承不說,連十二金仙的道統也很少,甚至比不得諸侯里面幾家與玉虛宮的關系近,比不得發現了雲中子坐化之地和不少金仙道統的「仙跡」!

而能被稱為玉虛余孽的,怕非旁支的旁支,再想想昆侖山上的碧游宮,想想鎮壓著什么的楊戩楊二郎,一切又似乎可以理解了。

這方世界果然詭異,難怪天尊不敢輕舉妄動……孟奇再沒發現別的線索,反掌之間將桃精殺掉,現出一株虯結的桃樹。

「這倒是好材料!」孟奇評估著桃精真身的價值。

說話間,他突然發現趙柏、白松等人看自己的眼神怪怪的,頓時不動聲色補充道:「上天雖有好生之德,但此等濫殺無辜之輩不能妄留,留它們一命等於殺十人百人,殺一妖而救無數生靈,我輩豈能偽善而不做?雖千萬人吾往矣!」

「雖千萬人吾往矣……」白松先是一愣,細細品味之後,眼神變得激動,不斷重復著這句話,自覺整個人的元神和心靈都得到了升華,恨不得立刻以死殉「義」。

這才是聖人氣度!

這才是義之所在!

糟糕,盜版了中古仁聖和上輩子亞聖的話了……孟奇一時不查,脫口而出,頗感尷尬,若是自己獨自在此,當能厚著臉皮認下,可小伙伴們都在看著呢!

墨學乃是任務不提,引用《道德經》亦是為了論證,可若再竊用仁聖他老人家的話,日後會不會被他遺留的神兵聖物之流追殺?