琉璃光轉，凈土浩瀚，一眼望去，虛空仿佛被朵朵婆羅花占滿，但皆是凋零，金色黯淡，依稀能見昔日盛景。

雖說玄悲證得了「地藏菩薩金身」，如今也有「大菩薩」的果位，但從境界來說，與真正的地藏菩薩尚有著本質區別，不可同日而言，見到這方佛國落下，心中難免生出漣漪。

——因著陰曹地府被真空家鄉同化，羅酆黑獄又無法進入，他困在傳說關隘足有百年，昔日地藏菩薩則是佛門最頂尖的四大菩薩之一，和文殊、菩薩、觀音並稱，只稍遜色於有著未來佛祖之名的彌勒，雙方隔了傳說與造化兩個大境界。

念頭轉動，秉承著對地藏菩薩的尊崇之意，玄悲現出憐憫里夾雜少許憂郁的佛門金身，腳踩金蓮，步步登高，踏入了那方死寂的凈土。

據說地藏菩薩自靈山之戰後便失蹤不見，有言祂隕落於萬佛大陣，也有說祂逃出生天，避世不出，想不到今日還能遇見祂的佛國凈土……玄悲想著種種傳聞，行於不見半點生機的荒蕪大地之上，往昔的佛剎、蓮花、水晶、婆羅、菩提樹、功德池，或風化，或寥落。

在這片凈土中央，沒有常見的須彌山，只得一座十二品金色蓮台，瓣瓣盛況，流轉微光，仿佛琉璃所鑄，其上端坐著一尊寶相庄嚴，慈悲憐憫的菩薩，雙手各持蓮花與寶珠，四周則升騰著不同的佛門之相，對應渡化諸天萬界、輪回六道之事，合稱地藏十王身。

可惜的是，這尊菩薩生機斷絕已久，體表殘留著絲絲死意與污穢黑氣，滿是墮落之感。

看到這樣的狀況，從孟奇口中知道不少靈山之事的玄悲又如何猜不到事情的真相，地藏菩薩確實隕落於了當年魔佛阿難逆轉大陣，但因著祂一直代表佛門主持十八層地獄與輪回六道之事，在這方面有著深厚的積累與收獲，故而在彼岸交手後，金身遺蛻不知被哪位大人物帶走，送回了祂開辟於虛空的凈土。

玄悲雙手合十，大禮參拜：

「南無地藏王菩薩，小僧得你傳承，必繼你遺志，此願不了，不見如來。」

聲音低沉，卻滾滾回盪，到了玄悲目前的境界，這樣的願望已算不得假大空虛，能觸動大道，得享回報了，點點金芒垂落，如雨傾盆，讓他似乎剎那間貫通了地藏菩薩於萬界留下的心願，見到了地獄眾生的苦痛掙扎。

與此同時，地藏菩薩的遺蛻金身流下了兩行斑斑血淚，持著蓮花與寶珠的雙手結成了古怪的印記，一點黑光隨之凸顯，死意深深，內里又藏著蓬勃生機，帶出少許純白，若有似無。

生死原點？

玄悲心頭一動，結跏趺坐，運轉摩訶伏魔拳的生死流轉之意，感應著充滿奧妙的一點。

不知過了多久，那「點」猛地一震，飛出了一道漆黑又泛著絲絲白芒的匹練，落在了玄悲的掌心。

這是一個彌漫著淡淡血黃霧氣的寶輪，黑里藏白，死中蘊生，仿佛昭示著諸天大秘，生死奧義，一眼看去，冰涼、寒冷、寂靜、痛苦、死意、蓬勃、熱烈等感覺直觀撲來。

玄悲握住這諸天生死輪，看著地藏菩薩的金身騰起了琉璃凈火，燒化了死意與魔氣，瓦解了遺蛻。

火光沖霄，變幻不定，最終留下了一枚剔透琉璃般的舍利子，藏著生與死，映著黑和白，反射出諸多虛影，是一本本古老的經文：

《佛說地藏菩薩經》《地藏菩薩本願功德經》……

玄悲思緒紛紛，卻想不清楚究竟發生了什么事情，是哪位彼岸者幕後落子，阿彌陀佛，還是菩提古佛？

他招手一攝，地藏菩薩留下的舍利便飛了起來，落入他的掌心，剛有接觸，整個凈土忽地大方光明，一片淡金。

佛剎洗去了塵埃，功德池內再次涌出凈水，菩提樹重新抽枝長葉，朵朵婆羅花燦爛綻放，一切又煥發了生機。

凈土垂落，與玄悲原本的佛國相融，不過幾息便已合一，讓它變得漫無邊際，能容納無窮無盡的冤魂惡鬼。

玄悲回到了凈土中央，握著地藏舍利與諸天生死輪，沉入了感悟之中。

不管這件事情背後有怎樣的謀劃，最少是貼切自身心願的！

今生已唯此一願！

…………

居於無窮高處的玉虛宮內，孟奇收起了明凈圓光，但四周仿佛被黑暗包裹，就連流經此處的虛幻時光長河亦不例外，被混沌無極蜷縮了少許變數，藏起了一些未來！

這是獨屬於無極印的隱瞞天機與未來之道。

金皇便是依仗於此，才將與自身反水相關的種種可能藏匿了起來，直到最後關頭，方打開諸多全新的未來！

至於其他彼岸，當然也有著自身的法門。

漆黑深邃，混沌幽黯，孟奇雙眼半開半闔，仿佛坐在開天之前，眾生之始，而顧小桑卻不見了影蹤。

…………