每當這種時候，他的貓總會表現出異常，及時向他提出警告，遠離那些被惡靈纏身的古物。

其他通靈的古物都有一些特異現象，如異響、異動、奇特的光影變幻之類的，但他起初並未覺貓神雕像有類似的跡象，只是一尊很惟妙惟肖的藝術品，以為是自家貓的神經有些過敏，便暫時把雕像留在店里一進門的地方，不讓自家貓靠近。

他以前經常喂食附近的流浪貓，但是自從貓神雕像來到店內，那些流浪貓卻都不敢接近了，這令他重新考慮起這個問題也許貓神雕像與他之前遇到的通靈之物全都截然不同，不能用以往的經驗來判斷。

不過，要怎么處理掉這尊貓神雕像呢？

他的內心很是矛盾。

一方面，孔聖說：未能事人，焉能事鬼。未知生，焉知死。對待鬼神之事，聖人的教導是置之不理，因為天地間有很多更重要的事要去探究，哪有時間去追尋虛無縹緲的鬼神之說？

另一方面，朱子也說過：學者須當知夫天如何而能高，地如何而能厚，鬼神如何而為幽顯，山岳如何而能融結，這方是格物。朱子倡導的格物致知，又要求學者對世間的一切心存好奇，以哲學思辨的形式來給予鬼神以科學合理的解釋。

兩位先賢在這一部分上產生了微妙的分歧，別說是他，就連在儒學史上承前啟後的朱子本人也被這一問題困擾終生。

他查詢了很多資料，但關於古埃及的可信資料太少了，流傳至今的不過是鳳毛麟角，他始終不明白為何在古埃及代表善神的貓神雕像會染上戾氣。

朱子說，若是為妖孽者，多是不得其死，其氣未散，故郁結而成妖孽。按照這種說法，貓神雕像並不具備成為妖孽的前提條件身遭橫死。

氣之伸者，往者謂之神；氣之屈者，來者謂之鬼。所謂鬼神，本來就是陰陽二氣的消長而已。人身也是如此，故人心方動，便可與鬼神相感通。

想來只能歸結於貓神雕像在地下埋藏得久了，受到太多陰氣的浸淫。

貓神雕像本身很珍貴，若是銷毀未免暴殄天物，雕像目前並沒有什么異常，不如留待能鎮得住它的有緣人吧。

更何況，朱子還說過：神祇之氣常屈伸而不已，人鬼之氣則消散而無餘矣。其消散亦有久之異。人有不伏其死者，所以既死而此氣不散，為妖為怪。

貓神雕像在地下埋藏時沾染了很多陰氣，但陰氣終歸會消散，只是時間長短而已。於是他時常在正午把貓神雕像推到陽光下曬太陽，以求其陰氣散。

世間萬物皆由陰陽二氣形成，人鬼同源，除了以太陽的陽氣驅散陰氣以外，人的陽氣亦能起到相同功效。他覺得，若將貓神雕像置於人流旺盛的店鋪內，也許可以進一步加其陰氣的消散。但是他的店鋪肯定是不行的，這間二手古物店曲高和寡，等閑來不了幾位客人。

當他遇到那位活潑開朗的女主播時，從她的口中聽聞她想將貓神雕像送人當開店賀禮，而且對方的店鋪生意興旺，似乎是個借陽驅陰的好所在，於是他就以極為低廉的價格將貓神雕像賣給她，並且特別叮囑她一些禁忌。

無論是女主播還是她的贈送對象，好像都不太在意鬼神之說，特別是她的贈送對象，居然號稱就算陰氣襲人也只當空調吹，著實是心大……

不過這也好，「不信」本來就是最好的避邪手段，只是老人自己早已做不到「不信」了，畢竟連古之先賢都「信」，他如何敢與古之先賢背道而馳？

天色越來越暗，他的貓仍然注視著遠處的黑暗，兀自喵喵地叫個不停，還不斷用爪子扒拉他的棉袍，警醒他趕快離開這個城市，其慌亂程度比上次貓神雕像出現時更甚百倍。

「貓神雕像早已送人了，你還怕什么呢？」他溫言問道。

然而他的貓也說不清楚，只能告訴他巨大的邪惡已經降臨這個城市，為了安全起見，最好趕緊離開。

他略加沉吟，若邪惡就在身邊，比如某些通邪靈的古物，他肯定會從諫如流，想辦法將其送走、深埋或者銷毀，但既然邪惡的范圍如此之廣，似乎並沒有燃眉之急，無論情況如何嚴重，有他的貓在，他總能先人一步遠離邪惡。

「旅途勞頓，還是先進去歇會兒吧，起碼過了今晚再說，之後再決定何去何從。」他安慰道，然後掏出鑰匙，打開鎖，咣當一聲推開店門。

店內數月不流通的渾濁空氣被涌入的夜風迅吹散。

一切都和他離開時一模一樣，包括桌案上那本翻開一半的《朱子文集偶讀漫記》，上面密密麻麻標有他的批注和讀書心得。

夜里吹得書頁嘩啦嘩啦翻動，最後停在其中一頁上。

子不見貓之捕鼠乎？四足據地，尾一直，目睛不瞬，心無他念。惟其不動，動則鼠無逃矣。