第二十五章 奴隸社會 (上)(1 / 2)

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對緬中緬南,陸寧沒考慮過占有其土地,畢竟,這些地域沒什么特別突出的資源,若想富裕其民,以後反而會成為中央財政的包袱,領土,從來不是越多越好。

當然,以大齊文化影響周邊,且最好這片土地以後的政權都親近大齊,作為大齊商品的傾銷地就很不錯。

是以,阿瓦多寶要轉而信奉天道教,雖然明顯其是覺得,如此應該能得到大齊的庇護,但陸寧並不干涉,大衛道士悟行為其舉行了類似受戒洗禮的儀式,阿瓦多寶妻子及子女們一起入道,且召集了阿瓦城及附近的大小奴隸主,儀式很是隆重宏大。

而與此同時,東邊傳來了一些消息,大理諸部在緬地東部地區的擴張,便少不了殺戮和戰爭了,東部的那些教團,則作為救世主的面目出現,救助被征伐之地的民眾,避免他們被成村成村的殺掉。

當然,這種擴張遭到了沿途部落的激烈抵抗,最東路的,更和真臘人(高棉)發生了沖突。

這時候的教團就成了調停者,促成雙方之間簽訂和約,確立邊界等等。

……

麗水之畔,遠遠阿瓦城的輪廓隱隱可見,尤其是其佛塔,為這座土城增添了幾分宏偉。

陸寧心下也嘆息,後世很多人輕視印度,但作為文明之古國,其影響力也委實曾經擴展到極遠之地。

身旁跟陸寧漫步的是高靈兒,現今,三位側妃和陸寧都在一起的話,氣氛便有些怪怪的,是以,幾人好久沒在一起打牌了。

「夫君,段姊姊和楊姊姊,你不喜歡她們嗎?」高靈兒突然小聲問。

陸寧揉揉鼻子,知道這小丫頭是什么意思,正想回話,突然目光看向河灘遠方,一些小黑點正慢慢靠近,慢慢變成人影輪廓,離得很遠,陸寧已經看清這些人面目,最前面的,是阿瓦多寶。

「沒事。」陸寧揮揮手。

丹嘉五女本來舉起了火槍,這時略略放低了槍口。

阿瓦多寶大笑著走過來,嘰里咕嚕說著,大體意思便是聽說「段兄弟這里散步呢」,他身上服飾已經是中原衣冠,寬袖長袍,沖天冠冕,只是穿在這黑黝黝酋長身上,未免顯得不倫不類。

現今陸寧不用通譯,但比比劃劃,已經可以和這些土人進行粗略的溝通。

阿瓦多寶比劃著各種手勢,嘴里多次提到「蒲甘」這個詞,他興沖沖而來,便是想征伐蒲甘王,希望得到大齊教團的支持。

陸寧現今對這緬中、緬南有了更深一步的認識,現今蒲甘王只是比較強盛的一個部落,實際上,現今王國林立,當然,都是部落奴隸主而已,如阿瓦多寶,也完全可以說是阿瓦王。

在蒲甘南部,還有直通部或者說直通王國等等小王國。

自己原本覺得來一趟,雖然不是想侵吞多少土地,但在緬南沿海地獲得一處補給港口作為皇庄也不錯,但現在看,要說容易也容易,復雜也復雜,要和許多酋長打交道罷了。

阿瓦多寶,算是個能審時度勢很厲害的人物了,但歷史上並沒有太多關於他的記載,顯然是後繼無人,反而蒲甘王後來出了一位蓋世之才,不僅僅是統一了緬甸,更建立了一支極為強大的正規軍隊,甚至北伐擊敗了大理國,而現今看緬地部落的原始,互相爭斗也就是部落之間的火拼,甚至瓜農打死酋長就能成為新王,但幾十年後,統一的蒲甘卻能擊敗大理,不得不說,那位不世之材,不虧被緬甸人稱為他們的千古一帝,也是緬甸歷史公認的第一帝王。

不過現今來說,自己可不想出現一個統一的緬甸,扶持這位很有些才具的阿瓦多寶統一緬中緬南?可能是在給大齊的西南,自己制造麻煩呢。

是以,陸寧也比比劃劃,大概便是說「和為貴」之類,令阿瓦多寶悻悻而歸。