</br>方運接過請柬一看，發現沒有什么特別之處，和以前收到的文會請柬一樣，顯然不是李文鷹特意安排的。

一旁的府院君馮子墨道：「李大人既然邀請你去，必然有其深意。」

於興舒卻道：「以我對李大人的了解，這『盡量』二字，並非他的本意。李大人若是真想讓你去，他會直接說邀請你，而他讓隨從這么說，恐怕是受別人所托。」

方運道：「既然李大人如此看重，那就去看看吧。不過，李大人只說我去，沒說讓我參與賽龍舟，對吧？」

眾人一愣，馮子墨笑道：「你倒是機靈。不過龍舟賽的彩頭向來不小，這些年甚至越來越大，你最好參與。」

「能有什么彩頭？」

「以往是兩國各出一件舉人文寶當彩頭，而李大人在今年又加了一塊龍血墨，那慶國方面自然不示弱，竟然拿出一方「山川棋盤」，還叫囂著李大人小氣，讓玉海城拿出更多的寶物來當彩頭。」

「山川棋盤？他們也真舍得。」方運道。

山川棋盤的材質是慶國一種極為稀少的奇石，奇石上的條紋有山川地理走向，本身沒有神奇的力量，可一旦被制作成文寶棋盤，棋局一旦展開，可化一片山河困住敵人。

圍棋文寶比較特別，棋盤、黑子和白子各成一件文寶，三件合一才是完整的圍棋文寶，單拿出來毫無用處。

一套圍棋文寶在普通棋手手里，和一件普通文寶的威力相差不多，而到了精通圍棋的大行家手里，一套圍棋文寶可以發揮數倍的威力。

只不過，圍棋和丹青、琴箏一樣，都需要年常曰久的學習練習，會花費大量的時間和精力，除非有人在這方面極有天賦，否則還不如去學習眾聖經典。

慶國一年也不過產四五件合格的山川棋盤，哪怕煉制成翰林文寶都不算浪費，價值遠高於一塊龍血墨錠。

「你有興趣？」馮子墨道。

方運道：「在我書法練到第五境之前，我不會去深研琴棋畫，平時放松之余偶爾一試也無妨，那山川棋盤對我來說無大用處。」

「那可未必。你已經展現出丹青天賦，或許在琴棋方面稍加努力就有成就，曰後有了好的琴棋文寶，你總不能留著不用吧。」

「或有可能。」方運沒有把話說死，主要是圖書館里的東西太多了，只要是能增強人族的力量，都可以拿出來用，或許就能派上大用場。

於將軍道：「山川棋盤你無用，可以換其他有用之物，換一件進士文寶還是有可能的。」

「這個月，我想安心備考。」方運無奈地說，他太想要去登書山，只有摘得文心，自己的實力才會有質的提升，否則在沒有唇槍舌劍前終究難以獨當一面。

於興舒點頭道：「也好。你入書山後，一定要奮力向前，你攀登的越高，我景國好處越大！」

「哦？這我倒不知道，有什么好處？」方運問。

於興舒掃視眾人，除了馮子墨，周圍的人都知趣地離開。

「府試之後，十國各府前十的秀才都會進入書山，哪國的秀才攀登書山最高，就代表哪國的教化昌盛，聖院就會獎勵聖頁、延壽果或生身果等物。秀才登書山的時候還不算什么，等舉人登書山的時候，據說十國的半聖們都會關注。因為能登到高處的人，必然會成為我人族棟梁，有莫大的潛力。一般來說，每一代的四大才子都會在舉人登書山時嶄露頭角，逐漸名動天下。」

「原來如此。」方運道。

於興舒嚴肅地說：「聖道至艱！人族要跟妖蠻爭，人和人之間也要爭，要爭聖頁文寶，讓你不會被妖蠻外敵所殺；要爭聖地資格，這樣你會比別人成長的更快；最重要也是最殘酷的，是聖道理念之爭。比如，你的《三字經》已經得罪荀子世家。」

「啊？我明白了。」方運愣了一下立刻反應過來。

《三字經》的開篇就是「人之初，姓本善」，而亞聖荀子是「姓惡論」的奠基者，這「姓惡論」不是說人一定是惡的壞的，而是認為人自生下來就有惡的一面，這是天生的。

可孟子認為，人生下來就有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，也就是說人是向善的，生下來就是善良的，所以被奉為姓善論的鼻祖。

這就導致孟子世家和荀子世家一直對立，綿延數百年，至今無法和解。

荀子門徒連亞聖孟子的理念都不接受，以後若是有機會，自然會打壓方運。

方運還知道，各家內部也有理念沖突，比如韓非世家跟李斯世家雖然同為法家，但因為韓非子和李斯爭權，兩家至今有不共戴天之仇。一些新聖也有私仇，有國恨。

方運輕嘆一聲，因為荀子世家就在慶國，而景國和慶國素來不和，荀子世家自然會不遺余力打壓他。

馮子墨安慰道：「荀子世家在我景國力量並不強，只要不離開景國，他們拿你沒辦法。」