</br>對於手足口病，後世醫家之人也沒有一個定論，若不嚴重可以自愈，一旦嚴重根本沒有特別有效的救治方式，所以方運也不想多說。∷四∷五∷中∷文…≦，

方運對手足口病一帶而過，又連續看了多人。

方運雖然時間經驗不足，但閱讀的醫書太多了，所以在看病的時候非常迅速，而且毫無疏漏。

聖元大陸的醫道正好處於大展的開始，許多後世精深的醫道都沒有出現，在疾病分類方面並不完善，方運也現了這方面的不足。

若是在外界，他不敢拋出後世的醫道成果，但在壺中醫會中顧慮小一些。

後面的病症都比較簡單，方運一一指出。不多時，方運正准備看第十一人，名家意志的第四人道：「且慢！我對你所說『手足口病』有不明之處。」

方運暗道不好，沒想到自己小瞧了這些人。

「先生有何指教？」方運問。

「此證病機如何？」

方運心道這真是哪壺不開提哪壺，怪不得這里是懸天之壺！

「這病無論是中西醫都不好治，病因至今不統一，由幾十種『病原之體』組成，我何苦提出來！」方運暗覺無奈，自己在醫道實踐上大概也就相當於秀才，自己又不想多說，只能提出手足口病這個名稱，結果還是被問到病機。

病機是一個大概念，包括疾病的起因、展、變化和結束的所有機理，分類很多，有根據病症部位分類的病機，有根據病因分類的病機，還有根據疾病類別、證和症等分類的病機，實在太多。

關鍵是，哪怕是後世，手足口病的病機也沒有得到統一。

方運心中思索。此病是典型的傳染病，多在六歲以下兒童中病，死亡率並不高，但引的並症非常可怕。

方運總結所學，決定還是用中庸之法論證，最終道：「此病病因既有外因，也有內因。乃是時邪疫氣自口鼻肌膚而入，與體內蘊郁之濕熱搏結，循經脈而行，上蒸口舌。內傷脾胃，外及四末，熱毒郁而為疹，濕又聚而成皰，故見口舌生瘡、潰瘍及手足心皰疹。」

「哦？口鼻肌膚？此病明明是自毛竅而入，自足經而上，怎會是自上而下？」

方運一聽，徹底無奈了，這就涉及到傷寒學派與溫熱病的演變。

傷寒學派乃是溫病學派的源頭。哪怕後人都曾「《傷寒論》法未盡而名目已具」，也就是說傷寒學派的鼻祖張仲景已經意識到溫病的不同，但並未細分。

傷寒派認為，溫病學派乃是傷寒之下的分類。不能與傷寒並列。

但到了後期，溫病學派興盛，讓許多原本以屬於傷寒之下病症歸於溫病學派，使得溫病學派一躍與傷寒派並列。成為醫道學派的主流。

哪怕是尊崇經方的傷寒學派之人，也無力回天，可以反對溫病學派。但無法否定溫病學派的地位。

但在聖元大陸，還是傷寒學派為尊，溫病學派只存在於萌芽，許多溫病的治療方式仍然沿用傷寒之法。

比如這手足口病痘瘡類疾病，在傷寒派的認定中，還停留在「冬傷於寒，春必病溫」的階段，認定這種病的病因源自傷寒，而不是後世認定的風熱病邪。