</br>學海競渡反撞不違法，所以只能由禮殿來裁決。

方運根本不在乎宗雷兩家的攻擊，快速駕馭飛舟回到自己的第十舍，開始為進入血芒古地做准備。

血芒古地，有一些不為人知的禁忌，也有一些特別的地方。

比如龍紋米，不能和其他東西混在一起放入海貝。

還有血芒古地的社會構成和聖元大陸完全不同，聖元大陸是一個由聖院、朝廷、士族和寒門組成相對平衡的社會，聖院的禮、人族的法、朝廷的法和宗族的法同樣相互交織，以聖院和朝廷為重。

聖元大陸雖然有宗法制的殘留，但在法家力量已經稍勝禮殿的今天，國法早就開始逐漸滲透，不斷削弱家法。

尤其在寧安城，方運判決父殺子、夫殺妻罪加一等，引了巨大的爭議。

直到今天相關的爭議都沒有結束。

但在血芒古地，卻是宗法至上，以嫡庶、房分、輩分和文位為標准，形成了巨大的宗族網，沒有所謂的國法，那里，絞殺任何研讀法家聖道之人。

血芒古地的宗法制度之嚴苛，只有少數禮殿的老頑固鼎力支持，認為恢復上古道統、周天子風貌與儒家精神。

但是，禮殿老頑固們卻慘遭眾聖摑面，因為眾聖把血芒古地斥之為異端，認定血芒古地極端化孔聖聖道，乃是在阻撓人族聖道展。

許多人紛紛來傳書，都在說宗雷兩家家主的事。

一個小時後，第十上舍的門衛匆匆跑進來。

「啟稟舍主，禮殿閣老巫九前來。」

方運眉頭一皺，這可不出好兆頭，沒想到雷家與宗家還是要逼自己出面。

若是普通禮殿來人，方運可以直接拒絕，但堂堂閣老大儒前來，哪怕貴為虛聖也必須要給面子。

巫家十子，老九最賢。

這是當年半聖酈道元親口說的。以至於巫家把當時十六歲的巫文華改名就巫九，以此來感謝半聖稱贊，後來同輩都稱巫九為老九。

後來巫九不負眾望，成就大儒。成為禮殿閣老。

方運快步出門，人未到大門，聲音卻飄出門外：「學生方運，見過巫九先生。」

門外立刻有蒼老的聲音道：「方虛聖客氣了，一人國傳天下。十二蓮台驚世人，當為大先生。」

方運一邊向外走，一邊看向門外的紫袍大儒。

巫九一身尋常的禮殿紫袍，須皆白，面容有棱有角，但目光和善。

走到近處，兩人作揖為禮，算是正式見面。

「巫九先生大駕光臨，蓬蓽生輝。」

「方虛聖客氣。老夫前來，是為公事。便長話短說。宗雷兩家家主聯袂抵達禮殿，控訴您破壞學海規矩、競渡違禮，身為虛聖卻如此，難為人族表率，理當罪加一等。禮殿勸說未果，只好請您前往禮殿調解。」

方運一直盯著巫九，觀察他的每一處細節，巫九說話的時候坦坦盪盪，中氣十足，目光極穩。顯然字字屬實，尤其「調解」二字，正是引用方運在寧安城的說法。

方運在寧安縣的革新中，其中有一項革新就是小利之矛盾可調解。可以節省刑房時間，這實際是變相剝奪原本屬於鄉賢族長的權力。這項革新尋常人覺得沒什么，但法家之人卻不吝贊美，越看重方運。

甚至有傳說，因為這個看似微不足道的革新，法家閣老准備找機會給方運頒免三等免罪令。方運若是犯了不太重要的罪行，比如不小心誤傷他人，比如在京城動用戰詩詞展開攻擊等等，只要拿出免罪令，聖院就會封鎖一切消息，禁止任何人討論，若是討論此事，反而會被刑殿追究。