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案上玉簡逐漸堆疊起來，一卷翻過，又是一卷攤開。張御凝目看著，他眼下所翻看的這些，都是過去對於取得虛實相生這一功果的修道人的斗戰記錄。

而所有有據可查的玉簡，全都是來自古夏之時，到得此世之後，關於這等修道人的記述幾乎沒有。

這里自也是有原因的，因為這等修道人有限幾次出手，都不是同層次修道人之間的對抗，幾乎以法力就可鎮壓對手，所以也就沒有記載上道冊的必要，只簡單記述了事件本身，便就一筆帶過了。

可不管怎樣，總算也是給了他一個參照，守正宮中可是找不到這等記載的。

其實這也是相當正常的。能修成這般功果之人，又有哪個回留在守正宮中當守正？特別是以前的守正，名位還隨時被人拿去。可一旦到了虛實相生之境，哪怕你沒有足夠的功績，只要道念與玄廷相合，那肯定是會給予一定禮遇，並給予匹配功行的名位的。

只是他在翻看時，發現一個有些奇怪的現象，那就關於這等修道人記述，全都是用假號或別號來代稱，而非是用到道號或是本名，這不像是為尊者諱，而倒像是刻意避開其本名一般，這里可能有什么不好道明的緣由。

但好在對於斗戰的記述沒有太過模糊，他也能從揣摩窺看出一些東西來，總算不是沒有收獲。

在翻看玉冊的同時，他每天不斷煉化玄糧，並入那片高渺之所在參悟，對於言印也是漸漸有了一些新的想法和感悟。

按照他以前的思量，要想斗過虛實相生的修道人，可以以言印鎮殺在世之身、以目印見其寄虛之地，並絕其神氣。

這兩者若是能在同時間完成? 那么就能殺死這等對手。

但這是最理想的情況。

實際上，不說這樣的對手不可能站在那里任憑你施為，便是真能做到? 這個所謂的同時也不好拿捏。

可是現在他認為? 這等條件其實是可通過言印來創造的。

而且這等事情? 未必要到戰時再去發揮，完全是可以在事先准備的。

在一番長久思索過後，他看向掌心所在? 身上有一道道心光往那里匯聚而來? 很快手中便多了一封金光閃爍的詔旨。

與此同時，他於心中以言印不斷默誦，明明沒有說出口? 但卻有宏大而玄妙的音聲在殿中響起? 並且在詔旨之上顯現出來一行行字跡來? 但此僅只是堅持了幾息之後? 便又散去。

他眸光微微一閃? 這回嘗試雖是失敗了? 可他卻是不見失望，因為這證實了他想法其實是可行的。

而這封詔旨他其實完全不必全由自身心力來施展，大可以祭煉法器以作承載，而後再落言印於其上。

想到這里，他自思道：「看去下來需再得用功一段時日了。」

清穹地陸駐閣之內? 梁屹看著手中一個球形玉胎? 這是他自己造立的知見真靈。

他一直覺得這般物事玄修自己也應該掌握打造之法? 這般也就不必再去依賴造物的觀察者? 或者依賴真修去煉造了。

以他的層次，這類東西隨手就能立造出來，可是並不能用於底下修道人? 所以他這些時日來在不停推演改進。

他最終所需達到的結果，乃是玄修需要這類東西時，只要通過參照訓天道章之中提供的法門，自己也能親手打造祭煉這等法器，這樣就可擺脫對真修或者造物匠師的依賴。

只是手中此物在他看來仍是有不妥之處，故他五指一施力，便就將之捏散了，再是做起了新的嘗試。

他終歸是玄尊，在又嘗試了月余時日之後，終於被他打造出了兩枚符合他最初意願的知見真靈來。

雖然這東西到了玄尊也就沒有什么太大用處了，可是在最初之時，這東西卻可以幫助修道人極好的認識自己，並掌握自己的力量，尤其是許多修道知識都是可以從訓天道章上獲取的時候，那么幫助將之更大。

至於玄修會不會過於依賴此物，在他看來，這可以用一定的手段加以制束的。而且有心攀渡上境的修道人，也絕不會因為此物存在而被阻礙住腳步，若真是被阻礙了，那要么就是其天資不足，要么就是其向道之心還不夠堅定。

他將兩枚玉胎擺在案上，喚了一名神人值司進來，吩咐道：「把我那兩名師侄叫來。」

神人值司躬身下去，過了一會兒，就有兩名年輕修士走了進來，對他躬身一揖，道：「見過師伯。」

梁屹道：「此是我打造的知見真靈，你們且拿去試上一試，若是不喜此物，過後只需一念，就可移去。」

兩名年輕修士並無猶豫，走上前去，將自身精血渡入其中，隨後兩枚玉胎各是破散，化為一縷氣霧融入了他們的心神之中。

兩人閉目體會了許久，其中一個年輕修士睜開眼睛，振奮道：「師伯，此物很好用啊。」

另一個年輕修士則是猶豫了一下。

梁屹看向他道：「有什么話你就直說，我正要通過你等，找尋出其中的缺漏。」