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元空受大混沌影響，先天元靈此中出來，又回到此中，所以其之道途其實是一以貫之的。而其每行一步都是有跡可循，並遵循一定道理的。

最早的先天之靈自誕生之後，存續了極長一段時間，而在元夏世域真正化成以前就已然成道了，此後才傳是下了諸般道法，並在那個時候便已然定下了化演萬世，並消殺一應變機的策略。

而其之映身，也是在化演萬世出現後才是跟著出現，並一些得有機緣的，最終在各個世間成就了道法。

所以從這里也可以看出兩者不同所在，因為元夏上境大能沒有經過世間成就。自然而然就是由上及下推動道法。

而天夏執攝則是經世而成，與諸般修道人一同攀升上境，所以其所選擇的路數自然而然便是由下及上了。

在張御看來，先天之靈完全遵道而行，一板一眼，不做偏移，越是先早越是如此。

因為在早就成道的先天之靈的來看，只要按部就班下去，大道終有一天可以被他們所得，而天機變化就意味著會從此等結果中生出各種變數，妨礙他們摘取道果，削殺變數是理所當然。

反而那些映身是應道而變，認為變數不可能削減，唯有諸般變數轉動，才能從中尋得通天之路，最後方可完道。

但無論哪一條，這都是先天之靈之道，是符合他們自身的道法。

他們修道人以往所遵循的路數，其實大體上便不脫先天之靈的道法，眾世眾修基本上就是沿襲著這一條路而走。

而每一個人的路都不同，便代表著方向不同，低下境界時或還好說，可是到了上層，那就需要有自己的根本之道了。

他是人身修士成就上層，若要求得大道，那就要推動不同的道法，而不是完沿襲先天之靈的道路。

如今在至高這里，讓他看到了一種可能。

而正在他仔細思量的時候，忽然感應到世間有人正在相喚自己，於是他轉而降下一縷意念，落至天夏。

清穹雲海，某處浮空島嶼之上，風廷執正站在一面玉璧之上，在等了片刻之後，便見一個巨大的道人身影出現在了其中。

他神色一正，雖然看不清具體面貌，可是他能從形影之中看出幾分熟悉之感，忍著心中振奮，對著玉璧執有一禮，道：「見過張執攝。」

張御點首道：「風道友有禮，道友尋我可是有事？」

風廷執直起身來，鄭重道：「此番張執攝開辟上境，在訓天道章之上點明了『恆照』之境，我亦是見得，自此我玄法有前路矣。

然而上道雖開，可是寄虛、求全二道關隘，依舊是那與真法相近之路數，我與一些道友商議了下，覺得這里或能有所改易，故試著來問求執攝，能否有所變動？」

道法不可能絲毫不做改易，便是真法，一人修行便是一門路數，只是有一個問題所在，因為張御已然成就上境界大能，又是開道之人的身份。

在玄法之中，至少在玄法玄修中，地位已拔高到無上先聖的地步，後來人就算想改動他所立下的道法，也是沒那個信心和底氣，可他知道這其實不是什么好事，有可能會限礙住玄法的興發。

張御微微點頭，寄虛、求全之道，當初他是參照了真修之法門，特別求全一道，並無立下任何章印，乃是一個空缺，算是一個遺憾因為這里他自身重來一遍，也並無完全之把握，留下章印，反而可能指引出了偏差。

本來他是想到了上境再是回頭梳理一遍，但是金庭方面的約束，讓他法門也不好輕易作有改變。

但是他轉而再思，其實自開辟道途之後，自己該做得事已經做成了，而所有事機都不可能他一個人來完成。

特別是玄法，當是匯聚眾志眾力，更不是靠著他一力定之，否則和先天之靈又有什么區別呢？

他道：「風道友，我不過是走在諸位道友之前罷了，諸位既已知曉前方有路，該當繼續開闊此途，或有能為者，也可另辟前路，無需將御之法門奉為圭臬。」

風廷執聽他一番言辭，也是欣然道：「如此，我當將張執攝之言傳遞下方，讓諸修為之明了。」

既張御本人親口言說，可以動得此法，那便給後人留下了無限廣闊的余地，那就不怕有什么問題了。

張御道：「除此外，可還有他事么？」

風廷執又是一禮，道：「便只此事，打擾張執攝了。」

張御道：「風廷執言重，今後若是涉及緊要事機，凡我可過問的，都可尋我，另外轉告諸位道友，御先行一步，便在上層敬候諸位。」

風廷執聽罷，神色一肅，再是對著他深深執有一禮。