都瀾等人早些年也早已到這里參拜過，進過洞窟見過大俱羅的金身，此時便不跟隨進洞，只是在外候著。

原道人和白月露，蕭素心三人跟在兩名老僧的身後依次進了洞窟之，那名劍閣的盲劍師陰黎也只是在洞外等著。

這天密寺的僧眾和北魏、黨項一帶的密宗僧眾的教義也不知有無相似之處，但是這種放置金身的佛窟和南朝是有明顯不同，南朝的高僧若是金身不腐，大多都是直接建造大殿，安置為肉身佛，有些是直接在肉身外又塑金身，造大佛像。

哪怕有些高僧火化了，一些遺骨舍利也往往建造高塔，供奉在高塔下地宮之。

黨項一帶的密宗僧眾是分成兩派，一派也是供奉在殿宇之，只是不讓信徒觀瞻，而另外一派則是天葬，或者直接將屍骨封存在一些石洞之，用亂石封起。

天密寺僧眾的教義似乎和黨項那些苦行僧眾比較相近，這洞窟並未經過精心的修飾，只是保持著天然的模樣，入口處十分狹小，進去之後也並不寬敞，原道人和白月露、蕭素心三人跟著前方的兩名老僧約莫往前走了十余丈，石窟略微傾斜往上，這便已經到了供奉大俱羅金身的密室。

這室內充滿著各種香料的香氣，空氣也不刺鼻，有些微的風流自頂部而來，似乎是這風化山岩之本身便有縫隙。

密室燃著長明的酥油燈，雖然並無肉眼可見的明煙，但長年累月下來，這密室頂部卻是已經一層漆黑的油泥發亮，就像是人為塗抹上去的黑頂一般。

密室也不過最多能夠容納七八人的模樣，大俱羅的金身便供奉在靠壁的石台上。

這石台倒是一個天然的蓮台模樣，恐怕當年天密寺的僧眾也是因為見到這里有一個這樣的天然蓮台，才將大俱羅的遺體安放在這里。

此時這大俱羅的金身用一塊黃色的布匹蒙著，布匹上不染任何灰塵，想來是這些僧侶經常擦拭或者更換。

這兩名老僧到了跟前，又認真的拜了拜，這才鄭重其事的將蒙蓋著大俱羅金身的黃布緩緩取落。

雖說在路上早已從都瀾的口知道了大俱羅金身的概貌，但當這黃布被取下的一剎那，原道人和白月露、蕭素心三人還是有種說不出的震驚之感。

他們想象之的大俱羅金身，即便肉身再怎么不腐，無數年過去，身體里的水分自

然流失，在他們腦海之的畫面，應該是干硬如朽木。

然而此時出現在他們面前的這具大俱羅的金身，給他們的第一感覺，根本就像是某種金鐵的塑像，根本不像是人的肉身。

這大俱羅金身的五官和肌膚，看上去就像是直接固化了一般，根本沒有干枯之感，明明頭發、肌膚上的毛細孔和毛發都是和生人無異，肌膚也不見任何的皺紋和收縮，但這具肉身在酥油燈的燈火照耀下，給他們的感覺卻像是某種神鐵鑄造一般，甚至帶著那種不同尋常的神鐵才擁有的反光。

這大俱羅的金身此時盤膝而坐，他的身材比尋常人似乎略微高大一些，但也不過分高大，他的五官生得也是邊民的模樣，對於南朝和北魏的審美而言，五官都並不精致，有些粗獷。

但真是因為他的肉身並不干枯，甚至給人一種神鐵般的感覺，此時哪怕緊閉著雙目，神態安詳，卻依舊給人一種強烈的威壓之感。

即便是以原道人此時的境界，他也陷入了絕對的震驚之。

他深深的吸了一口氣，然後對著這兩名老僧行了一禮，他並未說話，這兩名老僧卻也早就知道他們的來意，也只是點頭應允，並不多說什么。

密窟之閃現出絲絲縷縷的淡黃色光暈，數絲極為柔和的真元從原道人的身體里流淌出來，然後緩緩落在這大俱羅的金身之上。

只是一剎那，原道人微蹙著的眉頭驟然舒展開來，然後臉上所有的線條全部化為無限的震驚之意。

他的真元無比順暢的沁入了大俱羅的這具肉身之。

然後他的神識感知就像是被瞬間抽空，引入了一個無限幽深的空間之。

就像落入了一片無比靜寂的深海。

然而在下一剎那，他的感知之，再不是深海的感覺。

因為便是地上的海，都嫌小。