</br>秦雅南離開以後，劉長安想起了她的曾祖母葉巳瑾。

很多很多年以前，葉巳瑾就像是戴望舒筆下《雨巷》里丁香一樣結著愁怨的姑娘。

丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁。

在巷子里穿行，打著油紙傘的葉巳瑾，她的憂愁絕對不是來自於無病呻吟。

她和秦蓬一樣，是那個年代的風骨。

那個年代的風骨不是任何民國大師筆下的詩，也不是1923年泰戈爾帶來的情懷滿足，那個年代的風骨在嘉興南湖的一條小船上。

葉巳瑾已然逝去，秦雅南的出生，大概是秦蓬最大的安慰和緬懷的寄托。

真像啊，劉長安感慨著，回過頭來現零碎四散的老人們已經圍攏了過來。

狡黠的世故是隨著年歲增長明哲保身的生存本能，未知而新鮮的東西總是讓老人們不安，當那群人離開以後，只留下熟悉的劉長安，自然就要來指點指點，表一下自己作為長者的見解。

「小劉啊，是不是你招惹了什么人啊？」

「那女人倒是一副好生養的底子。」

「我見過這種坦克，當年我護送長就是差不多這陣仗。」

「這到底是干啥玩意？是不是要拆遷啊，我可不搬，死也不搬。」

劉長安笑著，關上了車廂門，拿著車鑰匙小跑著離開了，對於他來說運動是必不可少的，縱然跳樓這樣直截了當地改善機體的方法更有效，卻不適合屢屢為之。

依照原來擬定的新路線，從火車站繞回來以後，圍觀貨運車的閑人們已經散去，劉長安這才重新進入車廂，打量著那具青銅棺材。

秦蓬顯然沒有告訴秦雅南這具青銅棺材的相關資料，秦雅南甚至以為只是珍貴的工藝復制品，畢竟棺材上的彩繪太新鮮，而那些銘刻的暗紋又太過於精美，渾然不似古物。

劉長安卻能夠感覺到那種沉淀的古意，仿佛環繞在青銅棺材四周，看不見摸不著，卻不能說不存在，就像磁場一樣。

這種磁場在各大博物館尤其密集而顯著，那些穿越了數千年歷史的古物，濃縮著人類歷史上無數的風雲變幻，將早已經埋葬在時光長河里的畫卷重新鋪開在讀懂它們的人眼中。

誰能知曉那些國之瑰寶的鑄造者，在一泥一水一火的精煉過程中，沒有想過傳世的雄心，想要讓後人再見時驚艷絕倫的目光綻放出來。

劉長安伸出手來，輕輕地撫摸著蓋板周邊黃色勾連的雷紋，有一座高山，山為等腰，立於畫面中央，雙龍穿越山體，龍尾環繞一方古玉，兩條黃色綬帶拴住雙龍。

古玉四方似印，按照常理，上邊應該銘刻死者姓名謚號或者其他文字，然而這里卻是空空如也，顯得十分突兀而引人注目。

棺材的蓋板和棺體之間絲毫吻合，連一根頭絲都插不進，只隱約能夠看到線縫，細微到幾近於無。

棺材，最重要的當然是里邊躺著的人或者屍體，過兩千年的青銅棺材，封魂儀式，鳳撲龍的圖案……說明了什么？

秦代以後，青銅棺材就很少了，漸漸地在民間有青銅棺材為凶棺的傳說，八字不硬的人甚至靠近這等凶棺就會被邪祟附體，失魂落魄之後喪命。

劉長安當然不怕什么凶棺，他很清楚，凶棺其實只是因為死者生前窮凶惡極而已，古人認為，這些窮凶惡極或者沾染了滔天殺孽的絕代凶人，只有用青銅棺材才能封住他的魂魄，免得他轉世投胎，再來禍亂人間。

當然，也有人認為青銅棺材能夠封住精魄，讓死者能夠保存最後的生魂，靜待復活之日，例如曾乙候的巨大棺槨。

這些都只是迷信思想罷了，人死不能復生，劉長安從未見過死者能夠復活重生。

除非本就不老，不死。

對於文物研究，考古研究來說，棺槨的年代，圖案，墓址以及殉葬，陪葬現十分重要，至於棺槨里的屍體，除非是辛追夫人那種情況，否則並不重要，只要能夠確定身份就可以了。