很多當地的巫師在這里也有攤位，擺著賣的各種佛牌和骨牌。

南洋的邪術早在很多年前就聞名於世，這些巫師做的牌子和骨牌水准不得而知，不過跪在他們跟前的人倒是不少。

很大的一部分攤位都是賣佛像佛頭和手鏈的。

佛都的佛像造像跟神州的佛像造型是很有區別的，因為佛都傳的小乘佛教，跟神州的大乘佛教不一樣。

因此在佛像上，佛國的佛像服飾都能很簡單，有的佛像還托著缽。

佛國的人心大多淳朴，作假的事雖然少，但也不是沒有。

不過這些對金鋒都不叫事。

佛像嘛，只要是傳世的，看包漿就夠了。

一排排的各種佛像除了很常見的迦葉、目犍連、舍利佛、阿尼律陀和須菩提之外，還有在三哥家也很有名的四面佛。

四面佛其實不叫佛。是佛教之中色界初禪天之主，三哥家婆羅門教三大主神之一，創造天地宇宙的主宰者大梵天王，因為他代表宇宙意志，所以被認為法力無邊，掌握人間榮華富貴，稱為有求必應佛。

在佛都就有這么一座寺廟供奉的是四面佛，每年才參拜的人除了三哥那邊的，還有港島省和星洲的眾多信徒。

除了佛像之外，還有一些工藝品的佛頭，這在市場里也是擺著賣的。。

佛國跟神州一樣，佛頭的盜取非常的嚴重。

因為佛國的佛教歷史相當的悠久，那些年民心淳朴，大肆修建寺廟，到現在佛國寺廟總數達到了三萬多座，光是佛都就有四百多座。

在國際黑市上，佛國佛頭的價格要高於神州。在很多國家的信眾心目中，佛頭都是鎮宅的至寶。

還有就是佛國人的慷慨布什，很多佛像全都貼了金箔，有的佛頭甚至還是純金的。

去年春萊的一座寺廟里，有一尊佛頭就被午夜飛頭，結果盜賊把佛頭鋸了下來發現佛頭竟然是水泥做的，憤怒的丟棄。

走了半個小時，金鋒購買了一尊佛像，總共就花了五千佛銖折合軟妹紙一千塊左右。

那些個紅寶石、藍寶石的攤位金鋒直接略過，還有各做做金器的店子也忽略不計。

這些東西，基本沒什么漏可以撿。

在一條窄窄的小巷中，金鋒停了下來。

整個小巷一堵牆上都掛滿了各種各樣的奇奇怪怪的佛牌。

最初的佛牌是戰士佩戴，現在則廣泛用作護身符。

佛國人認為大地是人類的母親所以佛牌必須用泥土制作，不能用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作，也不能用這些物品盛放佛牌。

這是一種信仰與傳統的保留。

在佛國以前戰爭中，當寺廟佛塔被摧毀後，都會從佛塔的廢墟中發現大批的佛牌。

這些佛牌極具價值，往往有數百年的歷史。

大多數的佛牌，都被制作成小型的飾品，供奉在佛塔內。

佩帶佛牌會有神奇作用，例如辟邪、擋險、助人緣、助財運等等。

佛國的佛牌傳說太多，大多被神話了。尤其是港島寶島兩個省的富豪貴胄們最迷信這些，加之媒體一吹捧，就成了玄幻的故事。

佛牌分為正牌和陰牌。正牌佩戴在胸口，不需要供奉。

而陰牌則需要放在家里供奉，如果要攜帶出門必須佩戴在腰間。

而做佛牌的材料更是多達數十種。

最恐怖的就是屍油啊，人骨啊，舍利子、魂魄等等很多惡心怪誕的東西。

其中就以古曼童為最邪意的。那是用墮胎而死和夭折的嬰孩做出來的。

做佛牌一般都是大德高僧，步驟極為繁瑣，做好之後還得要經過開光加持。

當地有大巫師和法師也做牌子，主要做的是陰牌和古曼童牌。據說港島省好幾個明星就是戴的古曼童。

金鋒點著煙小碎步的移動腳步，在佛牌牆下看了半響，指著一個佛牌輕聲問價。

坐在遠處的一個黑黑的老人瞄了金鋒一眼，比出兩根手指。

「兩百萬佛銖。」

金鋒垂下眼皮，指著另外幾個佛牌又問了價格來。

老人的報價讓金鋒有些無語，輕聲說道：「為什么這幾個加起來都沒這個貴？」

老人咧嘴笑了起來：「那可是崇迪帕菩他贊多親手制作的佛牌。」

「你知道崇迪帕菩他贊多嗎？」

金鋒當然知道這個人。

崇迪帕菩他贊多，佛國佛牌的締造者之一，崇迪佛牌有「佛牌之王」之稱，也被美譽為「保命佛牌」。崇迪在佛教地位里是最崇高的意思。