禪杖在神州百姓們的心目中那可是太有名了。

西游記里面，觀音菩薩化作老和尚送給唐僧的禮物中就有九環錫杖。

那就是禪杖。

原先禪杖的用途是用來和尚出門化緣乞食時候做鈴鐺用的，相當於最古老的門鈴。

當時佛教剛剛興起，很多東西都沒制式化和規范化。

僧人們在上門乞食的時候經常用手砸門用棍子敲門，也經常吃了閉門羹，後來佛陀根據子弟們的反饋把錫杖做了出來。

到了門口，也不敲門就搖搖錫杖的銅環，主人一聽聲音就出來了。

久而久之，也就形成了規矩。

除了乞食化緣所用，禪杖也被賦予了其他的功能。

防身、御敵、當做兵器。

在《錫杖經》中，禪杖也是分等級的。

佛陀就是四股十二環，迦葉作為佛陀十大弟子就是雙股十二環，地藏菩薩則是雙股六環。

現在的禪杖在神州很難見到，見到的話那就是極其重要的儀式。

在東瀛國和高笠那邊的和尚們倒是喜歡用，不過用的都是魔改版的。

眾多周知的原因，在很多世紀以來，佛教在本大洲的命運那是極為坎坷的。

幾次大的滅佛讓佛教的這些法器非常難保存下來。

很多個世紀以來，神州佛教都面臨著一個蜜汁尷尬的問題。

那就是沒找到任何具有歷史性意義禪杖的出土。

而在東瀛狗那邊的正倉院里，卻是藏著一把白銅頭六環錫杖。

一直以來，佛門都暗地里不說，但卻是攔不住老百姓的嘴。

為毛好東西都在鬼子那里？

直到上世紀法門寺佛陀指骨真身寶塔地宮出土了三件錫杖之後才把神州沒有頂級錫杖的歷史改寫。

三根錫杖都是世所罕見的無上法器。

鎏金迎真身銀金花四股十二環錫杖、鎏金二股六環銅錫杖、純金二股十二環錫杖。

其中鎏金迎真身銀金花四輪十二環錫杖於被譽為佛門法器之瑰寶、金銀之冠、錫杖之王，比正倉院那邊的白銀禪杖還要長了二十一公分來著。

正倉院在神州收藏界那可是極為出名。

但他的前綴的那座寺廟更出名。

招提寺！

唐招提寺。

就是當年那個叫鑒真的老和尚東渡傳法修建起來的寺廟。

不管鑒真和尚在神州歷史上功過是非如何評價，但禪杖在佛界中卻是每一個人都繞不開的砍。

幾個和尚們圍著這根雙輪六環的禪杖琢磨了半響也沒看出什么名堂。

當下就有和尚詢問這根禪杖的來歷出處，那女孩卻是冷冷說了一句話便自叫一幫子和尚們汗顏至極又無可奈何。

「認不著就別來湊熱鬧。」

「該干嘛干嘛去。」

小女孩一口地道的天都片子口音出來，又糯又脆，童音尖尖字正腔圓倒是很有幾分氣勢。

有那么多的信眾和游客看著，和尚們也覺得沒面子，當下呵呵笑了笑便自散去。

真別說，這些和尚們念念經還行，認東西？

那就呵呵了。

很快，就有老和尚出來到了兩個小孩跟前，細細的看了看這根木禪杖，眼睛閃爍個不停。

當老和尚猛然間看到小環上面掛著的的條幅時候，禁不住眉毛抽了好幾下。

當下老和尚開始詢問起來。

那小男孩一直乖乖的坐在自己帶著的小板凳上一言不發，所有的外交權全都交給了小女孩。

「少問東問西。」

「再沒人認得出來這寶貝，我跟小弟就走了。」

「叫你們沒地後悔去。」

老和尚面帶笑容呵呵，慈眉善目和藹可親的再次發問。

那小女孩開口說話了：「檸汀大師，我小弟要用這把錫杖換你的一個印章。」

老和尚眨眨好奇問道：「你認識我？」

小女孩冰冷冷的回應說道：「要曾國藩的雞血石印章。」