他是怎么做到的？

這時候，金鋒已經把那把戰神刀拿在了手中。

紅檜木做的刀鞘，外包熊皮。熊皮經過當地人特殊處理，在淤泥中浸泡了這么久損傷並不大。

抽出了刀身，金鋒頓時眯起了眼睛。

刀身並不長，三十五六公分，單刃直刃有厚脊，一體鍛造。

放置在保護極好的刀鞘中，纖薄刀身雪亮如新。

在刀身與刀把連接處刻著小小的一行隸書字。

「建安二十六年斜谷卅湅蒲元造。」

「嘿！」

金鋒忍不住嘿了聲，卻又露出一抹心痛之色。

這那是什么戰神刀，而是漢代的環首刀啊！

可惜極了。

這把環首刀現在已經被搞得面目全非，成了個四不像。

漢代環首刀可是當時世界上最精良的武器沒有之一，采用的都是百煉鋼的鍛打技術，非常的鋒利。

當年就是憑借這種武器殺得匈奴幾乎沒了香火。

一般的漢代環首刀長度都在一米到一米二之間。這把戰神刀加上刀身也不過才五十公分長。明顯的，是斷刀而後來加工過的。

刀柄上的那象征著環首的金屬環也不見了。刀鞘也是後配的。

漢劍和環首刀在市場上並不少見，由於漢朝厚葬制度導致後世大量的漢代武器出土，因此環首刀在全國各個博物館幾乎都有。各個藏家手里也不少，銘文錯金的儀仗刀的也有。

但這把刀卻是有點名堂。

卅湅就是三十煉，也就是說鍛打了三十次之多。在這些年出土的環首刀中，也經常會看到卅湅的字體。

建安二十六年也就是221年，那時候曹操已經掛了。曹丕廢了漢獻帝為宏農王，自立為帝改元章武。只有劉備還在沿用建安的年號。

斜谷不用說，三國時候多次在斜谷開戰。五虎上將魏延也曾向諸葛亮提出兵出斜谷直取長安的子午谷奇謀。

蒲元。這個人就有點意思了。

《太平御覽蒲元傳》中提到，三國時的諸葛亮曾命蒲元這個人造刀。

蒲元在斜谷開工，為了造出好刀，還特地指定要使用蜀江江水來為刀刃淬火，所造的三千口刀非常精良，被稱為「神刀」。

蒲元造的到為什么會跑到寶島來？而且還落在了高山族人的手里，這讓金鋒有些弄不明白。

難道是孫權？

公園230年，孫權稱帝不久就派了衛溫、諸葛直到了夷洲，也就是現在的寶島。

那時候的夷洲還是原始社會，氣候環境條件也相當惡劣，沒多久兩個人扛不住就跑路回家了。

因為辦事不力，這兩個人後來被孫權砍了腦袋。

這是神州歷史上唯一有明確記錄的關於內地和寶島之間交流的最早資料。

蒲元造的刀為什么會落在吳國的軍隊中，這個倒不難解釋。

三國殺殺了那么久，互相繳獲兵器也是正常。

吳國軍隊將士繳獲了這把刀再隨軍到了寶島，這把刀也就遺落到了這里。

拇指摁在纖薄的刀刃上，兀自能感受到那千年環首刀的鋒利。刀身已經非常的窄，刀脊的厚度也明顯的比那些出土的環首刀薄，證明這把刀長期在使用和打磨。

對於當時寶島的原住民來說，這種鐵器還真的就是神器。

對這把刀能保存這么長的時間，金鋒也覺得很意外。

漢劍環首刀金鋒倒是不稀罕，只是這把刀能證明蒲元這個人和太平御覽這本書的記載，歷史意義那就非同一般了。

將這把四不像的環首刀擦拭干凈包裹起來背在背上繼續上路。靦腆的湯可在後面的旅途中突然變得話多起來。

「你要把戰神刀私藏據為己有嗎？」

「你這樣的是不可以的哦。要還給人家的。」

「你不能隨意拿人家的東西。這是高山族幾個部落公認的神器。」