在等待的時候，崇禎皇帝忽然覺得要是只有保皇黨議事，自己是不是也太不把那些朝臣當回兒了？

再者說，要是只有保皇黨來，那可就太無聊了，還是把東林黨的官員叫來，這樣才刺激，裝起逼來才有感覺。

想到這里，崇禎皇帝又連續下了幾道手諭，把內閣首輔魏藻德在內的一些朝臣也叫來商議。

這些人在家中聽到消息後都是受驚不小，磨蹭半天才跟著廠衛趕來冬暖閣，到了的第一時間居然是清一色面色惶恐的請罪。

崇禎皇帝看著這個場面也是哭笑不得，擺手說道：「這次朕召你們來，是有幾件事朕覺著為難，想商議出個章程來。」

「今日正好是立秋，但據廠衛回稟，京城之中的老百姓卻只有不到三成知道這個節氣的准確時日，這可不成，究竟是怎么回事？」

崇禎皇帝把手邊的折子放到一邊，第一件詢問的事便是節氣時日，這讓許多人都想不通。

不過在場的人幾乎全部都是保皇黨的成員，說話間也就沒什么顧慮，眾人暢所欲言的商議幾句後，還是由王承恩站出來說道：

「啟奏陛下，我朝現頒行民間的是前元郭守敬等人編制的《授時歷》，現名《大統歷》，這部歷書已施行了三百四十八年之久，誤差自然是逐漸增大。」

「...況且，我朝之《大統歷》已經多年未有編改、整發，民間尚存十戶未有五六，百姓自然是愈發的糊塗了。」

聽到這里，崇禎皇帝『嗯』了一聲，其實王承恩說十戶未有五六已經是樂觀的看法。

現在這個年頭，流民連自己的土地都沒有，手中肯定是沒有農歷的，舊歷的普及程度怕已經是不到四成。

崇禎二年的時候，欽天監對五月乙酉的日食預報明顯錯誤，而時任禮部侍郎的徐光啟依據西法的預報卻符合天象。

經過一陣黨政之爭，徐光啟等最終因勢提出改歷，得到當時的崇禎皇帝批准，同年七月，禮部在宣武門內的首善書院開設歷局，一樣是由徐光啟督修歷法。

在編纂過程中，歷局聘請來華耶穌會的意大利人龍華民、葡萄牙人羅雅谷、瑞士人鄧玉函負責短期編纂，又聘請神聖羅馬帝國來華傳教士湯若望主持全程譯書。

大明朝風雨飄揚之際，一批中西方官員同心協力，奉旨在京全力節譯哥白尼、伽利略、第谷、開普勒等著名歐洲天文學家的著作。

從崇禎二年到崇禎七年，《崇禎歷書》最終花費了五年的時間完成，並且陸續整編成書，就等著崇禎皇帝一紙詔令，然後頒行天下。

然而在崇禎七年並沒有立即頒行新歷，朝堂上的東林黨看不慣徐光啟等人的成就，立即掀起一次持續廣遠的『新歷優劣之爭』。

在歷史上，這次黨爭一直持續了10年，直到這崇禎十七年仍然存在，期間包括了日食、月食等各個已發現星系運動的多方爭論。

原本頗為簡單頒行新歷的行動由東林黨的門戶之見而變得一波三折，直到徐光啟病逝，大明滅亡的時候也沒能頒發出去。

剩下的事就非常有意思了，大明搞出來的東西，再一次讓我天下第一的韃清撿了個現成的。

順治二年的時候，韃清覺得這是好東西，但又不好意思直接原樣照搬，怎么辦？

順治小皇帝這左想右想，哎，好辦法就來了！

韃清先是給《崇禎歷書》換了個《西洋歷法新書》的名字，然後再稍微改些有的沒的，再頒行出去就是我韃清的歷法了。

想到這里，崇禎皇帝對韃清的厚顏無恥深以為然，更是下定決心要把這玩意給頒行出去，自己的逼當然要自己裝，當即點頭說道：