第四天崇禎皇帝宣布了歸源寺和歸化城的動工計劃，這更是讓袞布等人心悅誠服。

在同法王札那巴札爾的談話中，崇禎皇帝雖然對喇嘛教充分予以肯定，但卻仍舊表示深信佛教，表明了尊奉佛教為國教堅定不移的態度。

這免除了在場諸部王公首領們所有後顧之憂，也為日後歸化城再次成為草原聖地埋下伏筆。

更有甚者，已經決定將這個消息傳往綽羅斯統治下的准噶爾一帶，畢竟他們那邊也是信奉喇嘛教和佛教的。

歸源寺和歸化城的動工復建在第四天就已經在籌備當中，工部尚書馮銓主動提出留在這里主持動工事宜，崇禎皇帝稍加考慮，便是欣然准許。

經過實地勘察，馮銓決定要將原本的歸化城舊制往外擴建一圈，與隨軍的一些工部官員商議之後，第四天的晚間，他們共同請示崇禎皇帝，發出一匹快馬提前回京傳話。

第五天，崇禎皇帝卻按照原定計劃啟程回京，但途中發生以外，因為這位皇帝又臨時起意，非要順道去看看所有前來參加的各部蒙古人民。

不僅如此，崇禎皇帝還賞賜了這些蒙古各部族人大量的布帛和金銀，使得他們紛紛高呼萬歲。

同一日下午，崇禎皇帝率領號稱十萬的明軍，在道路兩側各部汗王和首領們的跪列下浩浩盪盪啟程回京，整場歸化會盟至此算是徹底結束。

今年早些時候，崇禎皇帝在東征山海關途中曾提出復建驛站，當時雖說崇禎不在京師，但這項決議卻十分順暢的通過內閣和朝臣討論，下發給各州府衙門施行。

到現在過去了半年多的時間，京畿一帶驛站基本恢復的差不多，同時招募和提拔了一大批的驛卒及驛站官員，宣大一帶仍在建設當中。

驛卒需求量眾多，但要求委實不是很高，不管有沒有參與過流民鬧事，最主要的一點，是有家有室且戶超過三人者優先選錄。

快馬傳信由於有了驛站的原因，入關之後的速度飛快，三日之內便將這個消息馬不停蹄的傳到了內閣。

時任內閣首輔蔣德璟趕緊召集閣臣和各部尚書一同商議，決定先撥款兩百萬兩用於歸化城的復建工作，並且下發公文，在各州府縣張貼募集告示。

內閣主要的工作，就是詳細定制了各州府縣需求的民工人數，多招不用，少招不行，剩下的就讓下面的知府、縣令和知州們去想辦法。

首批從流民中征募三千人的民工，不光一日三餐管夠，而且還包住宿，工錢每月一結算，若是表現的好，更有機會被調派到各處增建的屯堡或廠房充為工役。

前者成為正兒八經的定居百姓，這些新建屯堡中一般缺乏人力，到了那兒就有了自己的住處，還可以輕易的在那邊重新入籍軍戶，或者找到一份可以維持生計的差使。

後者也已經有了工身和穩定收入來源，而且就現在來說，但凡朝廷管理的廠房，幾乎都是一日至少保證吃飽兩餐，工錢月結而且保管住宿的，這已經是極好的待遇。

起初聽聞去塞外建城，許多人多少還有所猶豫，但是當他們聽說崇禎皇帝親自率領大軍塞外與蒙古諸部會盟的消息，心中的猶豫一下子又消失不見。

這就好像天上掉餡餅一般的差事，自然得到了許多窮苦百姓和流民的蜂擁報名，雖說對身子骨的要求不低，但三千人仍只是不到一天便湊齊。

接下來兩天，這三千名首批的民工被各州府縣的差役們領送到京師，由剛成立的務工調配衙門統一調配。