僧錄司的人到的時候，智信大和尚正在向信眾講經。

想要在大相國寺掛單並不難，可若是想要像智信大和尚這般，無論人在不在京城，都能在寺中長期有自己獨立的禪房，還能把自己隨身的小沙彌都單獨安置下來，就沒有那樣簡單了。

寺廟也是講「規矩」的。

作為京城最大的寺廟，常住的僧人都有上千，更毋論那流水般的雲游僧人，是以此地縱然有禪房上千間，大殿數十座，也是一般的供不應求。

如何決定入住的人選呢？

除卻講求先來後到，也一般的講求僧人的「地位」。

智信大和尚雖然並沒能得一件紫色袈裟，但他在京城信眾甚多，名氣甚大，尤其幾年前靠著相面之術闖開了一道名頭之後，更是引得人人注目。

傳言便是在五年前，智信大和尚為京城中的一名婦人相過面，說其子有「登科甲之喜」，果然沒過一年，那婦人的兒子便高中了一甲進士，一時京城之中傳為美談。

其後，智信大和尚又接連為不少人相過面，僅靠其人面相、手相、脈象，再佐以卜卦，便能知人貴賤、禍福、休咎，尤其善相婦人面，說起其人過往分毫不差，又說對了好幾個女子的婚姻之事。

靠著這一手，不過數年功夫，智信大和尚便在京城名聲大振，甚至在某些時候，某些特定的人群里頭，威望還強過了身披紫裟、多建功勛的智緣上師。

說一句大實話，有智信大和尚在大相國寺里頭坐著，聞名而來的信徒都要多上不少，香油、香火錢更是源源不絕，有了這樣的搖錢樹，寺廟里的知客，又怎么可能不供著他？

近一兩年，智信大和尚已經不常出來給人相面，可講經的時候卻是不少，每每開壇講經，便能吸引一大批人過來聽法。

今日亦是如此。

眼下正當申時，大殿中已是坐得滿滿的，一人得一個蒲團，擠坐於地上，而殿外更是圍了里三層外三層的信眾，別說門了，連窗都關不上。

大相國寺出動了數十個行者來維持此地秩序，唯恐一個不小心，便要出現踩踏。

就在大殿正中，一方矮桌擺在高台之上，桌面陳著清茶、香爐，並幾枝早荷。

同在台上的，還有身披赤色袈裟的智信大和尚，他早已沐浴更衣，跣足坐於經壇，正放慢語速講著經文。

此時說的是地藏王菩薩的故事。

「大菩薩能生義、攝義、藏義、持義、依義、堅牢不動義，總此七義，菩提妙心，堅如磐石，不可破壞，其安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如秘藏……大菩薩曾發願，眾生度進，方證菩提；地獄未空，誓不成佛……」

智信大和尚的聲音如同空谷擊石，自丹田而出，看著毫不費力的模樣，卻是比起尋常人高聲說話還要傳得遠，仿佛自帶著回音一般，便似佛語，教殿中人人都仰頭聽著，如痴如醉。