第七百八十一章 吐蕃的文明(求訂閱)(2 / 2)

「可惜我們吐蕃無數年來只是依靠圖騰修行,缺乏了文字的助推,難於踏入到十八道境界中。」

尚囊的聲音有些低,也夾雜著一些無奈。

文字不是想創建就能創建,腦海中根本就沒有文字的概念,如何能形成這世界一切文字的描述。

吐蕃國很原始,也很野蠻,甚至不乏各種黑暗之處。

但若要走向光明,只有打開國門去迎接一切文化帶來的沖擊。

婆羅門的文化很好,但這是一個難於交互的對象。

這些人的修為層次太高,與之合作就是與狼共舞,尚囊心中懷著戒備,提防著吐蕃可能的被操控。

「在文字這方面,只能我們自己去創建。」

「在文明方面,也只能由我們自己去推廣。」

尚囊難於做到這些事情,但他的表述就是當下吐蕃國朝臣的認知。

他們願意接受新文化,但又不願意被某種文化操控。

文化的沖擊力遠比常人想象中要凶猛,可能三年,可能五年,又或十年八年,諸多人的腦海就會被塑造另外一種觀念。

這種文化沖擊可以讓很多人將吐蕃國往昔的文化視為低級,轉而崇尚外來的文化。

當低級和高級這種概念出現,便意味著爭議和爭執,也必然伴隨分裂的誕生。

松贊王顯然不願意見到這種景象。

每位帝王身上的重擔各有不同,但毫無疑問,沒有人會輕輕松松。

尚囊的目光遠遠望向那遠處。

在那邊,吐蕃國的軍團源源不斷遷徙而去。

上牛馬能戰,下牛馬便是放牧,吐蕃國戰爭代價遠比大唐要低。

尚囊希望這一戰之後,松贊王能得償所願。

適合王朝模式文化的永遠是王朝,而並非教派。

在取經的對象上,吐蕃國的首要參考對象便是天竺與大唐,而並非婆羅門。

他悠悠發聲,亦是希冀大殿內的松贊王有著認同,不要輕易將心中的念頭搖擺。

尚囊駐立在外時,只見大殿門陡然打開,松贊王大踏步走出。

「尚囊好好守住大殿!」

李鴻儒對著這個老臣勉勵了一句。

在大殿之外,三個秘衛已經沒了蹤影,不知道遁入到了何處。

李鴻儒目光掃了幾下,只覺自己應該快點走。

「老臣定當盡心盡力,為贊普守住大殿,不讓任何觸染此地!」

尚囊低頭躬身,話語盡忠盡職。

他聲音落下,已經見得了遠遠之處的李鴻儒身影越走越遠。

「贊普行事匆忙,看來前線的戰事有些出乎贊普的預料,需要贊普回大殿做再三的研究和准備!」

尚囊微微嘆聲。

吐蕃國想從大唐取經,學習文化、律法、規章制度等。

面對較之自己更為龐大的國度,任何謹慎小心不為過。

「也不知端美三菩提何時能從天竺取經歸來!」

尚囊的思緒有些飛。

他的腦海中不僅有婆羅門諸佛的事情,又有大唐和吐蕃國相互交鋒的事情,還有吐蕃國取經之事。

婆羅門諸佛在天竺敗退,他們此時取經的對象似乎叫佛教。

佛教在幕後掌控著天竺國,尚囊也不知端美三菩提能取什么經回來。

但若是能結合天竺,結合婆羅門,集合泥婆羅王國,再結合大唐王朝的文化,以數國和數個教派的文化綜合下,結合吐蕃文明,或許能誕生出屬於自己的文化。

「文化!」

尚囊思索了一番。

半響,他開始去拉動大殿之門。

「贊普似乎沒將漩渦木人還給我!」

尚囊的表情有些懵,但隨即又思索這可能是贊普對他工作的嚴格驗證,又釋然了開來。

他目光有些悠遠。

但在邏些城中,李鴻儒的表情卻是有些幽怨。

在他的面前,有一個纏著二十四枚法珠的僧人攔了路。

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