第九百五十七章 西昆侖秘境(求訂閱)(2 / 2)

婆羅門佛陀被規則約束,遵循著戰敗者的規則,少有踏入大唐范圍。

若是有人邀請,則又是另外一碼事。

東土不歡迎敵人,但會歡迎客人。

菩提達摩雙手合十行了一禮,又給李鴻儒身邊的青騅馬抹了一些凍傷葯,這才後退了下去。

「您認識我教達摩?」妙音上來道。

「達摩佛陀往昔到東土顯法傳教,威名甚高,我當然認識!」

李鴻儒並不否認。

他這個理由讓妙音連連點頭。

「達摩悟性甚高,若非此前專心鑽研武技,此時的成就應該會更高!」

當佛陀們褪去身軀,身體化成元神之軀,更多是需要修煉術法的資質。

這讓擅武技者有著一定的劣勢。

菩提達摩能轉型走到現在這一步已經堪稱不凡。

若對方術法資質能有武技方面的一半資質,妙音有些難於猜測對方此時的成就。

或許菩提達摩能踏入婆羅門的第一序列,或許是第二序列巔峰,

教內多一個與『吐蕃贊普』交好的人有好處,妙音相當滿意菩提達摩與李鴻儒有著相互的認識。

若是以後有什么事情,便不需要她親自去跑腿了。

重歸於西昆侖山脈中這處秘境之中,妙音似乎完成了某種囑托,心情有著一定的放松。

與李鴻儒交談到沒詞之後,妙音取了一柄樂器在那兒自彈自唱。

又有佛陀口誦佛法,進行術法方面的精進,並未有多少避諱。

一些佛陀則是坐於周圍觀看。

剔除了元神顯化的各種形態,婆羅門的諸多佛陀與正常大修煉者並無不同。

這是另外一種修煉方式,也讓修煉的終極顯出了不同的模樣。

在婆羅門戰斗術法中,與妖類有一定的相似,大多是從妖類神通中借鑒。

聽得飛天術最初源於借鑒一種叫羽蛇的妖物,這讓李鴻儒不由有著感慨。

婆羅門這種借鑒並非孤例,大唐亦有不少此類術法和武技。

譬如他給李旦選擇的《五虎斷門刀》便借鑒了猛虎咆哮的聲威,又有《鐵牛勁》《金鵬十八變》等不乏都屬於借鑒行列。

只是婆羅門的借鑒發展趨向於詭異,宛如在元神之軀上嫁接妖力一般,有著各種各樣的形態。

見得一個佛陀演示術法時,背後瞬間顯出上十條胳膊,對著前方不斷連拍,李鴻儒一時不免也是咂舌。

對方的打擊力不屬於頂尖,但這種術法型的武技依靠數量彌補了質量。

只是想到一次要迎接十條胳膊的打擊,即便李鴻儒都感覺頭大。

若無一劍破萬法的凶威,便會被這種手段硬生生錘到死。

他看著不斷轉黑的天色,又看著一些使團成員陷入昏睡的調整,當下也不做強行的上路。

穿越西昆侖山脈稍顯困難了一些。

若是從天竺回來,使團需要做更多一些准備。

「終於趕上了!」

李鴻儒琢磨如何應付大梵天時,只聽夜空中一道金光飛遁而下。

對方飛遁墜落在前,聲音卻是跟隨在其後。

與此同時,他的眼中有無數流螢劃過,天空中星芒好一陣閃爍,又有一絲魚肚白浮過天際。

「要遭!」

李鴻儒豁然起身,看向了顯出形態的大梵天,也看向了四周。

只是在此處調整的時間,這片秘境已經開始脫離人間界,化成了獨立的小天地。