回沛王府的馬車上，李賢心事重重。

煜弟未開府前與自己和大哥聊天時，常將話題牽引到華夏的將來。提出了很多前人未談及、甚至從未想過的問題：那就是自華夏有歷史記載以來，從未斷過的西、北方向胡虜的威脅究竟是何因？

夏、商、周三代有戎狄，秦漢以來有匈奴，後繼鮮卑、柔然，自北魏以降，則是突厥為禍三朝。

突厥在貞觀年間被李靖陰山一戰而滅，那未來呢？

誰能保證廣袤的草原在將來不會興起另一股胡虜勢力，甚至超越歷代草原強族又恰逢神州大地君昏臣庸四分五裂的好時機。

因此提出了一個匪夷所思的假設：華夏被胡虜整體滅亡。

華夏所延續的衣冠制被消滅，歷史記載被胡虜篡改刪毀。華夏的歷史名人、英雄人物以各種抹黑、造謠的方式流傳後世，那這個華夏是亡了還是未亡？如有可能，我們該做怎樣的措施以備後患？

此假設常常成為自己與大哥的笑談，華夏怎會滅亡？煜弟未免杞人憂天！

前雖有五胡亂華之禍，中原盡喪胡虜之手達兩百余年，可還是有漢家江山存之於江淮與胡虜分庭抗禮，北方漢家也並未因此斷絕傳承。至直隋文帝率領眾華夏兒郞反戈一擊重築中原大地華夏風貿，一統南北實現華夏再興。

對於煜弟所提出的假設：華夏將來可能被胡虜整體滅亡，華夏衣冠、歷史、風貌為之不存，實乃笑談。

不過煜弟倒是提出了一個設想的防范措施，頗令自己與大哥為之驚。

以雞蛋不能放在一個籃子里的道理比喻華夏不能僅存於神州大地。

應於海外尋一得天獨厚，不與胡虜之地交接的地域，移民再造一個華夏，委以賢良統治。自此華夏二分，諾其一有難，另一夏進既可予以支援，退可保華夏文明不失種族不滅。

煜弟當時提出此策，自己與大哥驚為千古奇想。

此策想法雖好，但對朝廷政事熟知的自己和大哥並不認為該策可以實施。因為當今恐怕除了煜弟外，無第二人會認為華夏將來有被胡虜傾覆之危，頂多不過是再一個南北朝罷了。

不過，以綜合煜弟自去安東伊始所做之一切，難道煜弟一直都在為海外另造華夏做准備？

李賢將這兩年李煜所做之事串聯起來，整個人為之一震。

諾說煜弟想吸納百姓屯墾海外各島積攢實力圖謀不軌，李賢是不信的。

首先看看那些當前為煜弟所控制吸納百姓的海外各島，除了一座台灣稍近外，哪座島不是千里之遙？那北海道聽聞，還在倭國以北的海外，需要在秋冬時節，以煜弟造船坊所建造當今航行最快的海船，配以最熟練的船員順風尚需一月半有余。

各島分隔如此遙遠，加起來連大唐一道所轄之地都不足，憑何以謀反？

一直被一些捕風捉影的朝臣奏聞煜弟所依賴的安東都護府，經朝廷派人秘密調查發現。安東地區百濟之地大部為新羅占領，原高句麗舊地百姓久經戰亂，又經歷朝廷強制移當地豪強於內地，人口堪堪達到兩百萬。煜弟今年下半年又大搞海外屯墾，開拓黑水靺鞨之地，實際上還處於失去丁口狀態。

煜弟雖雄兵六萬六千於安東，李賢明顯不認為煜弟能憑此打入中原。

說煜弟圖謀不軌，意欲謀反，倒不如說煜弟有割據安東之心更令外人信服。

到了李賢與李弘眼里，則是無奈搖頭嘆息：「煜弟究結於華夏將來有存亡之危，欲布局於海外。」

太陽落下了西山，用過晚膳後，李煜曖昧的看了靈兒與馨兒兩嬌滴滴的小美人一眼，轉身離去。

靈兒糾結了，是去還是不去，對著小食指不知如何是好。