第十七章 搬山太歲(1 / 2)

蓋世雙諧 三天兩覺 2259 字 2020-06-11

鷹城,也就是平頂山,位於洛陽的南面,許州的西南。

綠林道上「人才濟濟」,在這中原腹地,自也少不了幾條道上的好漢。

這其中,有一對結拜兄弟,頗為出名。

其兄,便是那梅家寨的大當家,人稱鷹城五環刀的梅赤陽;其弟呢,也有個綽號,叫搬山太歲,姓朱名超,是個獨來獨往的盜墓賊。

你要說這兩人武功有多高吧……也沒有。

梅赤陽的刀法雖還可以,但他也算不得什么一流高手,像沈幽然那種「內功傳音」的法門,他是斷然不會的,否則他也不至於靠著肉嗓子在路上大喊大叫。

朱超就更別提了,一個偷墳掘墓的,確也沒必要練太多和活人拼斗的武功,練點兒縮骨功和龜息術還比較實在。

就是這么兩位,姑且也在陸上綠林道的「天地玄黃」中混到了「地」字一檔;可想而知,他們靠的並不是功夫好,而是「道義」。

您別看綠林道的都是幫「賊人」,有句話叫盜亦有道,人家那規矩、那講究……可都細致著呢,單獨拿出來寫本兒書都行。

即便是在這武俠世界中,綠林道在「江湖」之外也有著一套屬於自己的體系。

其中的「一十三道」切口,前文已經提過了,此處不再重新贅述,今兒咱來說點兒別的……

就說下綠林道上這些「好漢」們的個人等級定位好了。

首先,很多人應該都聽說過「七俠五義」,但大部分人並不知道,什么叫「俠」,什么又叫「義」?

這些稱謂,其實是劃分等級用的……大致上分七個檔次。

最低的那個檔次,叫「壯士」:五大三粗,膀大腰圓,天生神力,三五個人輕易近不了身,但不會功夫,遇到會武功的,誰都能干他,這種就叫壯士。

第二個檔次,叫「勇士」:勇士和壯士的區別,就是會武功,且能使兵刃,十八般兵器,什么刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鎲棍槊棒、鞭鐧錘抓、拐子流星……不說都耍得起來,至少會個幾樣,這種就叫勇士。

《七俠五義》中的王朝馬漢張龍趙虎,那就是「勇士」。

再說第三個檔次,叫「義士」:說簡單點,勇士能上房,就是義士,即義士在內力和輕功上要比勇士更強。

錦毛鼠白玉堂這種,還有他那四位結義的哥哥,就都是義士,即「五義」。

第四個檔次,便是「俠客」:義士有一口寶兵刃,就叫俠客,比如南俠展昭,使巨闕劍,北俠歐陽春,手使一口七寶刀,這種都叫俠客;義士和俠客就能耐來說,未必有很大差別,甚至有些義士比俠客還厲害,但因為有寶兵刃在,正面交手俠客一般能占上風,所以定位上高一檔。

第五個檔次,叫「劍客」:劍客,沒有兵刃,多的不解釋了,自己琢磨。

第六個檔次——「劍魔」:劍魔用「假兵刃」,什么扇子、手絹兒、落葉、飛花、綉花針、石灰……呃……沒有石灰粉啊,反正用的都不是正常的兵器。

最高一個檔次,叫「劍仙」:什么叫劍仙?就是天花亂墜、胡說八道……你隨便講,怎么最扯淡怎么來,什么地上劃一圈兒,別人就進不來了,拔三根毛變出三個假人來,一個筋斗十萬八千里這種……就是劍仙。

是的,按照這個設定,孫悟空應該就是劍仙。

以上這七個檔次,是以「短打」為主(一般認為短打就是沒有馬戰)的評書中,對於綠林道的基本設定;所以咱這大朙的綠林道,對於道上人物的戰斗力等級劃分,我覺得也可以按照這個走。

以後再出來綠林道上的人物,我也就不拿江湖上所謂的「一流二流」去定位了,改用這七個等級來表述,也會更有趣些。

那么梅赤陽和朱超算哪個等級呢?其實他們都可以算「義士」,即輕功內力都沾點兒,不過沒有寶兵刃的那類。

平日里呢,他們雖然做的都是些搶劫、殺人、盜墓的勾當,但「道義」上來說,他們打得也是劫富濟貧、替天行道的旗號。

像那貪官污吏、為富不仁的,他們就去找上干一票……要對方還有點兒人樣,就放一條生路;特別奸惡的,殺了。但女眷、小孩,這種都不殺,該放就放,不可奸淫、不可爛殺。

這些,都是「規矩」;守規矩,你才能在道兒上受人尊敬,才能黃、玄、地、天這么一路往上走。不守規矩的,那無非就是普通土匪,就像前文中馬四那種人,那種大多是混不長久的,隨便來個厲害點的江湖俠客都能把你當聲望怪給刷了。

那今天,梅赤陽找雙諧又究竟是怎么回事?

其實黃東來都已經猜到了……無他,就是那梅赤陽的義弟朱超被那假孫亦諧和假黃東來給坑了。

大約五六天以前吧,那會兒真正的孫亦諧和黃東來還在洛陽城里呢,但他們的名聲和事跡已經以洛陽為中心往四面八方傳開了;而那兩個冒牌貨,也是從那時開始在外面活動的。

朱超很倒霉,他算是那倆冒牌貨的第一個受害人。

那天他剛盜完一個大戶人家的墓,從盜洞出來的時候,外邊兒突然就下起了雨。有道是一場秋雨一場寒,再加上他剛剛才在一個空氣稀薄的地方「勞動」了許久,出來時又累又乏,讓他冒著這雨從荒郊野嶺跑回城去,確是有點太勉強了。

於是,朱超便想找個地方先躲下雨,順便也可以在光亮處重新清點一下剛才的「收獲」。

在古代,什么地方多啊?廟唄。

杜牧雲——「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。」

南朝時佛教興盛,寺院林立,到這朙朝呢,皇上比較喜歡道教了,那「破廟」不就多起來了么。

朱超這會兒,就是奔著一間破廟去的。

很多盜墓的都有自己獨特的習慣,這朱超也有——他習慣在上午動手,差不多到下午完事兒走人,然後趕在天黑前遠離他剛盜完的墓;反正他盜的都是較大的「隱墓」,白天來也不怕遇見上墳的。

今兒早上他拿著作案工具往墓穴去的時候,沿途就瞥見過一座破廟,他對此也還有點印象,所以此刻他用上了殘存的一點體力,緊趕慢趕地就往記憶中那個破廟的所在去了。

漸漸的,雨越來越大了,朱超也終於瞅見了廟的影子。