蒙繞赤龍把「鍛神術」細細地看完，總算了解了十層功法的練法與作用。在他看來這十層功法是層層遞進的，應該一層比一層強。

第一層是整個功法的基礎，控制腦部神識氣力部分，在頭部移動，對其進行壓縮、膨脹，變形，提高自己神識。同時強調神識可以覆蓋整個大腦，起到保護作用。

第二層應該也是功法的基礎，主要是修煉胸部神識血氣部分，使神識整體得到提高。這血氣部分是巫族國沒有的，所有人都認為神識，只是腦袋里的那一部分。

第三層是使氣力與血氣能過身體的溝通，讓氣力與血氣融合。在功法里，認為這才是真正的神識，而且這時候神識會大增，神識可以自行運行全身，使神識隨時隨地處於修煉之中，更快地提高神識。

第四層用提高神識的能力，將神識集中到眼睛處，提高注意力，增加個人魅力，增加威懾力與說服力。這層還提到初步進入冥想。而冥想是靈巫提高神識的手段，這是他知道，只是從沒有訓練過。他沒確定是學戰巫，還是靈巫，所以巫公沒教他。

第五層是利用前面四層的修煉，提高自己氣勢，主要是提高胸部血氣部分，揮神識的作用。在身體的體現上，則是對外在事物的敏感度，以及帶給旁人的一種感覺上。

第六層講神識外放，不過不是將神識移出體外，產生攻擊效果。而是將神識的氣息釋放出體外，目的是提高神識。這使他想到麻林龍，因為麻林龍將神識進入自己的體內，不知用的是什么方法。

第七層是在第六層基礎上，調動神識產生威壓，使對手產生恐懼。這種威壓對很多身居高位的人來說，自然而然會產生，這也是一種提高神識的方法。而對他來說，能讓對手產生恐懼，應該是戰巫的一個手段。

第八層同樣是放出氣息，產生氣場，作用跟威壓差不多，只是威壓是對個人，而氣場是對群體，也就是說有不戰而屈人之兵的意思。自然這中間的神識威力與手法不同的，那功法中到是有說明。

第九層強調冥想，也是介紹如何冥想，也只要學會冥想，才能達到完全操控神識的目的，這意味著神識已經達到自如的高度。就跟你的巫力一樣，在一念一動之間，就可以散出自己的巫力。

第十層是建立神識與大自然的聯系，使神識進入自然中，與自然同步，可以大范圍控制別人，包括操控植物與山獸。這也是靈巫的最高境界，當神識與自然溝通後，意味著可以調動自然中的一切，不再懼怕巫力枯竭的可能。

關於靈巫，他知道得不多，只知道靈巫用神識激活魂力，然後操控自然中元素進行攻擊。魂力應該是對屬性的親和力，越親近自然越容易控制屬性。現在想起來，跟「鍛神術」第十層有相同作用，那魂力就有可能也是一種神識，只是說法不同。

其實魂力，每個有屬性的巫族人都有，在最早時，是每個人對屬性感悟的強度。

比如他自己，土屬性最強，最容易吸收土元氣，所以巫公叫他學土巫力。可戰巫不練這一塊，憑著平時練巫力時，讓這種感覺增長。靈巫則不同，必須用神識練魂力，提高操控屬性元氣的能力。

雖然「鍛神術」上沒有攻敵招式，還是使他有種興奮感，提高神識等於變相提高巫力。

而「鍛神術」上最後一層，是巫師最高境界，不管戰巫、靈巫，都要跟自然相通，才能達到天人合一境界，這時候可能就是民間所說的神。

因為所有的神都是人造的。

他感到興奮，因為麻林龍的神識碎片，使他的神識強大起來。所以一直在想，如果神識強大到，可以攻擊別人時，做為戰巫，會是一個出其不意的手段。

可「鍛神術」上最後一句話，使他有些猶豫，因為這不是巫族國功法。

他內心有些矛盾，但也只是猶豫了一會，還是決定練「鍛神術」，因為提高神識等於提高巫力，使他無法拒絕。

使自己強大起來的想法，是他現在最強烈的願望，對提高神識的渴望，也變得不可阻擋。

何況麻林龍的傳承，還有剛才互換巫訣，都使他心里與傳統有關的東西，在悄悄的破碎。這么好的功法不學，他有點舍不得。

在心里，他拿「鍛神術」的前任安慰自己，那人都學了，不也沒人知道？自己學了，只要不告訴別人，不教別人，也不會有人知道。

還有這「鍛神術」的練法，對他來說是安全的，應該沒有什么危險性，作用就是提高自己的神識，而且因為是層層弟進的，只要練到一層或者二層，就算是停下來，對自身也沒有影響。

為了堅定學「鍛神術」，他給自己心理暗示。就算讓人現，我說是自己想出來的，只怕也沒人懷疑，因為沒人見過這功法。何況自己真的創出新的練巫方法，再說自己又創出功法，別人也應該相信吧？