再說，李中易又沒有三頭六臂，確實需要這些郎中幫著打打下手，也就溫言安撫了一番，把他們留在了軍中。

忙活完之後，李中易陷入到深深的自責之中。他自己本人就是頂級名醫，居然就忘了制訂出一套行軍過程中的衛生防疫條令，實在是該打pg。

此前，在河池鄉軍大營里，李中易曾經規定過，飲用水必須經過過濾，並燒開後才可以喝。

問題是，河池的軍營里有儲存凈水的大水缸。行軍趕路的時候，誰會帶著累贅的大水缸或是大木桶呢？

如今，帶著上路的大鐵鍋，除了煮飯之外，還要被拿去充當軍營防火的重要取水工具。

如果，不在事先對大鐵鍋的用途，作出細致周密的統籌安排，恐怕很難讓士兵們及時的喝上熱開水。

於是，李中易趁著民夫拆卸營寨的工夫，趴在書案前奮筆疾書，將行軍途中的衛生防疫等諸多注意事項，一一補充進了原來的軍令之中。

令李中易沒有想到的是，安營扎寨的工作固然很繁瑣，這出發前的拆寨工作，同樣也很麻煩。

木制的寨牆肯定不可能搬走，但是，捆扎木頭的繩索，卻必須一一拆卸下來，以便下次再用。

撐起來的軍帳，尤其是李中易的碩大帥帳，拆卸裝車的時候，異常麻煩。

h景勝打算把書案、床榻這些大件的家什也跟著裝車，李中易趕緊攔阻了下來，命令扔掉這些雜七雜八的東西，免得耽誤行軍速度。

想當年，紅軍長征突破湘江封鎖線的時候，就是因為中央縱隊攜帶的壇壇罐罐太多，行軍速度過慢，從而錯過了最佳的渡江時機，導致損失慘重。

從這件事情，李中易認識到，他有必要好好地和郭懷j流一下。

郭懷畢竟是這個時代的舊式軍人，他的腦子始終擺脫不了，對長官享受特權的思想束縛，這個就屬於必須j流的范疇了。

李中易一手訓練出來的這支鄉軍，其實和這個時代所有的軍隊，都有著本質x的不同，只不過他現在還沒有完全意識到罷了。

別的且不說，僅僅李中易「發明」炒米這一項，就值得大書特書。

限於整個時代的陳舊觀念，中原和江南地區的舊式軍隊，包括最精銳的後周禁軍，在機動作戰時的g糧，都是難以下咽，比石頭還y的胡餅（糠面大餅）。

士兵吃不飽，t力不濟，別說打仗了，就算是行軍，掉隊的也非常之多。

也只有李中易的這支另類的鄉軍，可以在行軍過程中，吃上比較爽口的g糧（炒米）。

至於，北方c原的契丹人，他們在沒有高度漢化之前，僅僅依靠所攜帶的羊群和牛群，就可以很方便的填飽肚子。

再加上換乘馬的大量存在，所以，建國初期的契丹人，其機動作戰的能力非常強。

等到北宋丟掉產馬的河套地區之後，契丹人，包括後來的nv真人，因為壟斷了稀缺的戰馬資源，從而奠定了對兩宋的長期戰略優勢。

後世的抗美援朝戰爭時期，志願軍部隊穿cha包圍美韓聯軍的時候，兜里裝的正是炒米，而且是七天的量，這就大大的增加了穿cha部隊的機動x。

在扔掉沒用的累贅物品之後，鄉軍拔營啟程的速度，明顯加快。

趁著部隊正在整裝的機會，李中易命令火夫們，架起大鍋，抓緊時間燒開水。

折騰了一個時辰後，水囊里補足了涼白開的鄉軍們，再次上路。

高梁寨，位於八百里秦川的中麓，正好卡在從成州東進的咽喉要道之上，距離河池縣城，距離大約一百二十多里。其中，平路有七十多里，山路約為五十里。

按照這個時代普遍的行軍規律，平原地區30－40里/天，山區10－15里/天，李廷圭限令李中易趕到高梁擇駐防，顯然是在故意刁難他。

不過，李中易麾下的鄉軍，卻是這個時代的另類。由獵人和山民組成的鄉軍，無論腳力、t力還是耐力，本就超越常人很多。

因為膽小的緣故，李中易為了方便逃命，一直高度重視鄉軍的越野能力。

所以，行軍到下午未時五刻（14：15分），鄉軍們已經趕到了固山腳下的山口。

出於安全的考慮，李中易和郭懷不約而同的想到了一塊，大軍原地休息，命令斥喉隊進山搜索前進。

郭懷把斥喉隊的隊正——伍佰，叫到身前，仔細地叮囑了需要注意的事項，末了，又囑咐說：「你的人，千萬不要擠到一起，要盡可能的撒遠一點，只要聽得見彼此之間的竹哨聲，就可以了。另外，沿途每半里路，必須留下兩個騎兵。萬一有警訊，大家可以接力跑回來告警。

伍佰大聲答應著，轉身yu走，李中易又叫住了他，補充說：「每人帶上兩只竹哨備用。如果，敵軍很多，來不及悄悄的跑回來送消息，就吹出超長聲，讓後方的斥喉知道有大警。然後，你們就撒開腳丫子，往大山里逃命，別y往山口來送死，明白么？」

伍佰楞了一下，他居然紅了眼圈，低著頭悶聲說：「香帥放心，小人但有一口氣在，也絕不會叫弟兄們中了敵軍的埋伏。」

這些斥喉原本就是從山區獵人里邊，精挑細選出來的。對他們來說，進入這p秦川大山，就等於是虎歸山林，龍游大海，恐怕比對自家婆娘的身t，還要熟悉得多。