李中易到了鄭州後，就沒挪過地方，一連待了半個月之久。

不知道內情的人，都以為李中易喜歡上了鄭州的風景和氣候。但是，曉得內幕的少數幾個人卻心里明白，李中易是在故意給想鬧事的讀書人留下串連的時間。

很多時候，帝國難免會有膿包的存在，其中的大部分可以容忍。但是，容忍是有限度的，適當的時候需要擠一擠，化一化膿腫，才有益身體的健康。

如果是涉及到了軍方的膿包，李中易肯定是三下五除二的快刀斬了亂麻。可是，涉及到全天下讀書人的利益問題，往往是欲速則不達。

折御卿是鄭州知府，平時的庶政公務異常之繁忙，李中易也沒留他在身邊待著，讓他有精力去處理政務。

至於鄭州兵馬都總管郭孝誠，除了日常的練兵之外，他的空閑時間比折御卿多得多。

於是，陪同李中易去嵩山少林寺游玩的任務，就交給了郭孝誠。

李中易和郭孝誠，身穿便服，帶著幾十名侍衛，輕車簡從的趕赴少林寺。

少林寺創建於北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

至前朝大周末年，少林寺已經擁有土地14000多畝，寺基540畝，樓台殿閣5000余間，僧徒達2000多人，可謂是興盛之極。

以前，李中易也來過少林寺，不過，那時候他是陪著老首長一起來的，沒有太多的個人時間用於游玩。

這一次，李中易再臨少林寺，自是別有一番滋味在心頭。

想當初，在少林寺燒一柱頭香，就是個天文數字的過度商業化的往事，在李中易的腦海里始終揮之不去。

李中易確實不想擾民，也不可能為了他獨自游玩，而禁止官民來參拜或是游玩。

只是，李中易的善舉，卻讓親牙營指揮使張三正，一直神經緊綳，惟恐出現不測之事。

李中易負手立於寺門前，默默的注視著寺門上的少林寺三個大字，不由心下大為感慨，故地重游，已是物是人非矣！

如今的李中易，以天下至尊的身份，再游嵩山少林寺，自然別有一番全新的心緒。

「皇……黃大官人，這座少林寺常年香火不斷，寺產異常之豐，這山門自然修得富麗堂皇。」郭孝誠差點就說漏了嘴，幸好反應及時，糾正了過來。

李中易點點頭，他自然很明白，少林寺明面上的寺產已經很多了，但那絕不是寺產的全部。

據警政寺和緹騎司的分別密報，少林寺的寺屬田產已經達到了駭人聽聞的程度，至少有千頃糧田。

這么多的田產，養活少林寺的上千名僧眾，不僅不成問題，而且是綽綽有余。

當然了，在這個時代，不管哪座寺廟，都還沒有收門票才能入內的商業操作。

李中易信步走入山門，迎面就見兩側聳立著四尊高大威猛的泥塑，也就是傳說中的四大天王。

由於沒有禁街的緣故，李中易只是略微停留在山門處，四周很快就擠滿了想進寺內的人們。

親牙營指揮使張三正急得額上直冒熱汗，人員太過混雜了，萬一有歹人潛藏其中，那就要出大事了。

李中易緬懷了一番過去之後，抬眼間，驚覺身邊的四周已經擠滿了人，便趕緊抬腿進入了山門。

不擾民，並不是李中易的惺惺作態，而是深入骨髓的現代人意識。

愛民如子，那是不可能的事情，即使嘴巴上這么說，也是拿來忽悠人的幌子罷了。

但是，盡量不擾民或是少擾民，身為統治者的李中易，一向有這個覺悟。

如今的少林寺，尚無後世那種過度商業化的氣氛，李中易愜意的漫步於林蔭小道之上，鼻內嗅著佛香氣，耳里滿是佛經聲和木魚聲。

入鄉隨俗，李中易雖然不崇佛，但是，也沒有去打攪佛祖的信徒們虔誠的拜佛上香。

大雄寶殿內，李中易凝視著如來佛祖的銅塑像，仔細的打量了一陣子，

「這位施主，老衲看你的面相，可是不同一般吶！」忽然，在李中易的身後傳來了一個陌生的聲音。

李中易扭頭一看，卻見，一位身穿大紅袈裟的老和尚，正雙手合什，目光炯炯的盯著他看。

「在下不過是有幾個臭錢罷了，貌相並不驚人。」李中易在前世見慣了算命和尚的故作姿態，並不打算理會眼前的老和尚。

然而，那位老和尚顯然沒有輕易放過李中易的意思，他雙手合什，口宣佛號，嘆道：「施主之相貴不可言，顯是有緣之人。」

李中易微微一笑，類似的場景，他見識過的實在是太多了，根本不值得大驚小怪。

在前世，算命之人，不管是和尚還是道士，都會口出驚人之語，吸引到游客的注意力後，再徐圖錢財。