但是看如今呼羅跋的這種狀態，恐怕掙脫心靈苦海的希望極其渺茫，宮白羽不認為呼羅跋有段時間掙脫的能力，甚至長時間也未必能破除魔障，得見真如。

而在這個時候，這桿傳承鐵槍的重要性可想而知。

在護送呼羅跋去西域金頂雪山的路上，宮白羽腦子里一度生出想要獨占鐵槍，同時斬殺呼羅跋的念頭，腦中天人交戰了好幾天，直到進入草原之後，眼見天地遼闊，胸懷為之一放，終於想明白了自己應該怎么做。

「李前輩之所以讓我把呼羅跋送到金頂雪山，可能目的就是想要為我中原武林樹敵，確切的說，是為中原佛門傳承樹敵，只要西域佛法昌盛，那么中原佛門就不敢懈怠。日後雙方少不了道統之爭，有此大敵，誰也不敢掉以輕心，便是中原武林人物也都不敢自高自大，如此一來，倒是可以激勵人人自強，不敢妄自尊大。」

「至於後患？我今有緣參悟鐵槍內的精神烙印，以西域修行之道，結合中原佛門心法，東西一統，取長補短，若是還輸給了西域佛門，那還有什么好說的？低頭認輸便是！」

他想到這里，豪氣頓生，不再猶豫，領著呼羅跋大步向金頂雪山走去。

草原廣闊，人煙稀少，宮白羽吃了不少苦頭之後，方才看到了大雪山。

站在遠處觀望，只見高山巍峨聳立，山腰處一片金頂輝煌的建築，陽光照金頂，反射的金光將山頂積雪都染成了金黃之色。

看到這種情形，他才知道了金頂雪山的由來。

「這得用了多少黃金，才鑄就了山腰處的這片寺廟？」

宮白羽大為贊嘆：「這金頂雪山好大的手筆！」

他觀看贊嘆良久，方才舉步前行，走了一日夜，方才走到了雪山腳下。

入目只見山腳處幾千草原牧民匍匐朝聖，一步一跪，叩首前行，絡繹不絕的向山腰的寺廟行去，有的牧民已然衣衫破爛，氣息奄奄，卻還是咬牙前行，只為朝見聖人之所，佛陀之居。

宮白羽悚然心驚：「這些教徒可是要比我中原的弟子虔誠多了！可也未免太過虔誠，有點舍本逐末了！」

他是儒家學子，考上狀元之後，方才拜師血衣頭陀，學了佛門的功法，但畢竟還是儒家的思想，中原佛門雖然不乏信徒，但畢竟溫和，而且信仰大多不堅，拜佛燒香都是為了自身利益，捐點香火錢，那也是為了自身或者子孫，大都是求個心里安寧。

這些信徒，意志不堅定，明天信佛，後天就可信老君，也有可能信邪神，反正「從一而終」者少之又少，對社會生產無甚影響。只有大規模的「佛禍」才會造成極其不好的後果，不過自從武帝滅佛之後，千年以來，佛門便不再像當初那樣發展信徒了，而是吸收了道家的無為思想，收斂了不少。

但是今天，宮白羽看到金頂雪山下這些牧民的行為後，頗有點不寒而栗：「若是天下信徒如此瘋魔的話，不是好事！」

他學的是佛門功法，得到的也是正統佛家傳承，講究人人有佛性，呵佛罵祖，無法無天，修行佛門功法，不求泥胎，只求真如。

所以宮白羽雖然得了佛門功法，但卻不是虔誠的佛教徒，總體上還是以儒家思想為主，家國觀念遠遠超過對佛祖的信仰。

也就因為如此，在看到這些貧窮牧民朝聖時的情形，才越發的感到震撼：「日後這草原若是歸附中原的話，一切都好說。可是若是這金頂雪山之主有反意的話，那將會有不測之禍！」

到了這個時候，他忽然又後悔剛才的決定了，看了看手中烙印有呼羅跋精神傳承的鐵槍，臉色浮現出糾結的表情：「這金頂雪山得了這等傳承，對我中原是禍非福！」

正在糾結間，便見山腰處一陣大亂，片刻後，一名白衣包頭，手持蛇杖的中年男子大步從山腰轉出，頗顯慌張之色。

在其身後，正有一名白衣少年僧人緩步追趕，叫道：「大師兄，你好大的膽子，竟然敢偷咱們的鎮寺功法！你人可以走，把精神秘策留下來！」

宮白羽定睛觀瞧，便見前方奔跑之人正是自己的老熟人，呼羅跋的大弟子安圖南，而後面那位白衣赤足的少年僧人，安圖南卻並不認得，但是他既然稱呼安圖南為師兄，想來應該是呼羅跋一直名聲不顯的關門弟子了。

無論中原武林還是塞外高手，都知道呼羅跋有四大弟子，其中最為出名的便是大弟子安圖南與二弟子白玉蓮，至於二三弟子普古三彩，乃是雪山護法，負責保護寺內安全，因此足不出金頂雪山，少有人提及。至於最後的關門小弟子，因為年歲太幼，不曾打出旗號，一向不為人知。

但是眼見後方這名少年僧人大袖飄飄，幾乎有馮虛御風之能，宮白羽瞳孔微縮：「這小和尚厲害的緊呢！何以塞外多俊才？獨我中原無人乎？」

此時正在急速奔跑的安圖南，身子倏然頓住，站在宮白羽身前，面露驚駭之色，身子止不住的發顫，隨後緩緩跪倒，看向宮白羽身後的呼羅跋：「老師！」