第二百零六章執意要問

楊盤的道心是什么？

是長生，是生存，是永恆！

簡直的來說，便是生物的本能——活著！

但是這個『活著』，類別可就不一樣了。有的人活著，卑躬屈膝，渺小無能，生不如死。比如說，受困於封神榜的那些神明，他們不就是典型么？

所以楊盤要活得滋潤，活得瀟灑，活得有意義。

那么必然要擁有凌駕於諸天之上的實力和修為！

而這個，也是楊盤修行的道心所在。

為了這個核心目的，一切有利於此的條件都要爭取，一切有背於此的狀況都要克服。誰敢攔在這條道路上，那就是楊盤的死敵，大道之爭，不死不休。

「嫩」死他，沒商量。

為了這個核心目的，一切手段都可以利用，不管是科技、道術、魔法、異能什么的，都可以利用。

當然，楊盤現階段也不會傻呼呼地去碰道法以外的東西。一部《血海真經》楊盤還沒有研究透徹呢，哪里還敢分心他顧。

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師妃暄忽然之間，露出了一個明亮的笑容，半撒嬌似地說道：「先生，妃暄就是好奇，不知先生可否滿足一下妃暄的小小要求呢？」

「哈哈哈……你這小妖精，和你師傅的套路不一樣啊。也罷，我現在心情不錯，我就回答你吧。」楊盤輕笑一聲回答道。

「這個問題，相信每一個人的答案都不一樣，有的人當這個皇帝也未必是為了天下蒼生，只是為了個人的一己私欲。但一般情況下，他們都不會實話實說，表面功夫是一定要做足的，哪怕是為了個人私欲，想要登上帝位，滿足個人欲望的人，也會表現得悲天憫人，這是一個上位者最基本的基礎素質。所以，你問的問題，沒興趣的人懶得回答，有興趣的人不會說實話。」楊盤直白地剖析了問題的關鍵。

「當年，你師傅上門找我的時候，我就和她明說了，我對天下沒有興趣。你們佛門想要捅楊廣刀子，那也是情有可原的，誰叫楊廣先盯上了佛門的土地和人口呢？你們雙方的關系，在我看來，就好像兩家商戶，簽訂了商業合約，結果一方毀約，另一方自然要報復。」楊盤的話深深地刺痛了師妃暄的聖人心境。

但是，她也不得不承認，這便是事實，雖然很殘酷。

透過現象，看穿本質。師妃暄認識到楊盤這個天下第一富商的可怕！他的眼力，他的洞察力，他的大局觀，無比的可怕。

不過，這也很正常，沒有這樣的能力，楊盤豈會一朝成名天下知，成為天下第一富商？誰也不知道，他有多少錢。總之，兩年多的孤兒院慈善，還真的就一直堅持了下來，整個天下上千家孤兒院，每天的花費都是一個天文數字。

「你非要問我為君之道，那我會告訴你，如果我當了皇帝，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。如果我當了皇帝，順我者昌，逆我者亡。如果我當了皇帝，楊廣現階段的所有政策，我都會保留。不知道你可滿意了？」楊盤微笑著說道。

「呵呵，先生的話還是這么直白。」師妃暄干笑了兩聲回答道。

「我對天下沒有興趣，所以才會說得毫無壓力，實話往往就是這么直白。否則你以為我昌如何擁有現在的身家地位？告訴你，在我的商會里，我就是皇帝，我的意志，下面的掌櫃和工人，理解要執行，不理解更要認真執行。誰敢壞我的事，第一次記過，第二次扣工錢，第三次直接開除。誰敢在商會里吃里爬外，中飽私囊，誰要付出相應的代價。但是，誰要是辦得好了，升官發財都不是問題。」楊盤笑呵呵地說道，「我以治國之法，來治理一個商會，那么這個商會不能做到天下第一，那便是我的能力有問題了。你說對嗎？」

師妃暄不禁點了點頭，隨即反應了過來，開口道：「妃暄受教了。」

「我輕重家的理論，乃是教人發財，同時也能教國家發財。沒有一點兒治國之力，豈能夠堪稱諸子百家之一呢？」楊盤笑了笑，緩和道。

「師仙子，你問了我這么多為君之道和治國之策，那么你們佛門可有什么治國之策么？嗯，我以一個學派掌門人的身份來說，你們佛門就是一個純粹的宗教，全無絲毫治國之法，連魔門那群諸子百家的糟粕都比不上。所以，你們只能夠選擇扶持他人上位，然後撈好處。楊堅如此，李閥同樣如此。」

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楊盤的話就好像一根根針扎在師妃暄心中，偏偏她無法反駁，佛門真不是治國學派，想一想用佛門學說來治國的國家，全都亡國了。

「而我們諸子百家則是坐山觀虎斗，誰能夠上位，誰就是最後的勝利者。無論誰是勝利者，他想要治國，最後也是從諸子百家之中挑選他喜歡的學說。你看看，諸子百家之中的顯學，儒家、法家等學派可有站出來爭天下的？」楊盤不屑地問道。

「師仙子，當年你師傅來找我，我拒絕了。今天也一樣。說句不好聽的話，咱們全無利益沖突，你們要信仰，而我不需要。同樣的，咱們也沒有絲毫利益合作的方向。你們要扶持李閥上位撈好處，而我不需要。無論是誰最後上位，無論他選不選我這個輕重家的學說，我依然可以做我的天下第一富商，瀟灑一生。」楊盤哈哈一笑道。

「不爭而爭，這才是我們華夏諸子百家的精髓所在。佛門，要學習的地方還多著呢。真以為咱們漢人全是胡人那些草包一樣好忽悠么。胡人再厲害，幾百年下來，全成了漢人。再過幾百年，全都會被我們所同化。」

師妃暄不知道最後是怎么下的馬車，反正當她醒悟過來的時候，已經坐在竟陵的茶樓之上。

師妃暄真可謂是被楊盤的說法給打擊到了，甚至有些動搖佛心的地步。

哪怕師妃暄不想承認，也無法掩蓋事實。

中原皇朝更替，諸子百家很少親身下場，但是獲勝者最後還不是一定要用百家學說來治國么？

當然，這些百家子弟會披上一層儒家的皮，但內里其實還是百家學說的精華。

佛門是在兩三百年前，五胡亂華之際，勢亂入中原扎根的。

但他們來到中原之後，才發現這里的水實在太深，皇權凌駕於一切之上。宗教在這里也要聽皇帝的擺布。

所以，佛門想要生存發展，必須要得到皇帝的認可和扶持。

天下大亂之時，佛門也不得不親身下場，支持最有可能登頂的皇帝。

凡事最怕對比。

和諸子百家相比，佛門的所有行為都落入了下乘。

楊廣要滅佛，最後李世民上位，不也同樣在不動聲色之間分化瓦解佛門，慢慢地打壓和改造它，讓它沒有能力再干涉王朝更替。

所以說，楊盤心里其實一點兒都瞧不上佛門。

正是居高凌下的傲氣，深深地刺痛了師妃暄這樣的佛門傳人。

從心理上，師妃暄竟然會覺得自己低人一等。

不過，好在師妃暄修煉的《慈航劍典》也不全是佛門武學，里面同樣融合了百家精義。所以，她沒有破功，反而對武學之中的百家精義理解得更加透徹，距離劍心通明之境更近了一步。

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慈航靜齋的創始人，地尼。

她也不是從小就出家的，她曾經和魔門邪帝相戀，最後戀情失敗受到打擊才出家為尼。

從某種意義上來，慈航靜齋並不完全是純粹的佛門門派。

地尼，從她創建的《慈航劍典》，典籍之中，講究入世而出世，先修人道，後修天道。

這其中的精髓，乃是以無上魅術為里，佛門理論為表。

嗯，說白了，地尼未出家之前，很有可能是出身諸子百家之一的陰葵派原身學派。

這個學派很有可能是從陰陽家之中分裂出來的支脈學說之一，她們的核心理念，其實就是女人是通過征服男人來征服天下。

所以，慈航靜齋的傳人全是女子，而且是一等一的美女！所以，她們才會毫不猶豫地以身侍魔，這是她們征服天下的方式。

純粹的佛門，在中原已經消失了，被諸子百家給打擊至死了，剩下來的全是改造派，不肯改造的佛門全都消亡了。

同時，也不斷地有新的佛門出現，比如說慈航靜齋，比如說禪宗少林。

慈航靜齋的核心，其實就是諸子百家的精義，不能這些精義，只一味的修佛，根本不可能達到劍心通明之境。

所以，一般慈航靜齋的傳人，基本上都是在入世歷練之間悟出屬於百家精義的一面，達到劍心通明的境界，一旦沒有成功達到這樣的境界，回山出家之後，便再也不可能突破了。

當然，這些世界所傳承的佛道，根本早已經缺失，並且方向完全不一樣。

像大周世界以及大周世界所在的虛空宇宙，佛門的修行之法，是以九識為主。

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第二百零七章到達洛陽

楊盤見識到了慈航靜齋仙女的美麗，忽然之間想要見識一下，魔門陰葵派魔女又是怎樣的表現。

「徐子陵那小子倒是好福氣，仙女魔女齊全了，可惜，無法左擁右抱，徒留遺憾啊。」楊盤輕聲念道。

「少爺，昨日見到的那位師姑娘，我怎么覺得她骨子里有一種天魔妙相的韻味呢。」上官晨曦晉升宗師之境，靈覺自然大增，本身又修煉的是魔門真傳，所以，她能夠察覺出師妃暄武學的底子，倒也不奇怪。

「佛和魔的差別其實只在一念之間。」楊盤也不作解釋，只是應了這么一句，上官晨曦聽不聽得懂，那就不關楊盤的事情了。

楊盤在竟陵呆了一個多月，處理了一下生意上的事情，見一下當地的合作伙伴，拉近一下關系，這是正常的應酬，楊盤既然入了世，自然是入鄉隨俗嘛。

像這樣集合了竟陵大半勢力的集會，自然少不了師妃暄的身影。佛門畢竟在當代，還是屬一屬二的頂級勢力，在各地都有著廣泛的影響力和號召力。

只不過，再見面，師妃暄對楊盤只有客套，而無親近之心了。