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所謂革命改造,自然是蘇大為取法後世,針對倭島的情況,所做出的一番設計。
要知唐軍在倭島上屬於客軍。
而且滿打滿算,登島的唐軍,一共也就兩千余人。
這還不算各種原因的減員。
在蘇大為與高市在築紫野的決戰,以及安文生後續對四國和本州用兵,唐軍那兩千余人,已經全部散下去做基層和中層的將領。
以唐軍為骨架,大量吸收倭人加入軍中。
以倭治倭。
如此,這場征服之戰,才有可能打得下去。
但如果只是把這些投靠來的倭人當做仆從軍去用,遲早會生出禍患。
大唐征調仆從軍的前提是,唐軍自身的實力足夠強,壓得住那些異族仆從。
這一點,在倭島上,以唐軍兩千人的實力,是絕對不可能辦到的。
至於增兵……
百濟這里都只有萬余唐軍,征兵就別想了,洗洗睡吧。
這個問題不解決,接下來必然會引發一系列的惡果。
要么,就是在唐軍的幫助下,倭國本土勢力覺醒,最後叛軍四起,將唐軍趕下海。
要么,就是軍事嘩變,大量的倭人,會將那點唐軍給侵蝕,吞沒。
最後提前幫倭人實現農民起義,建立農民政權版的大和國。
圖啥啊?
為他人做嫁衣?
蘇大為瘋了才會這么做。
為了解決這件事,他在離開九州前,真的是幾天幾夜睡不著。
最後,終於想到了辦法。
那就是取法後世,用革命改造之法,改造倭人。
具體的方法是,以都察寺探員和帶去的不良人為骨干,迅速搭建起一個新的機構,暫以「不良人」為名。
建立的機構,實則是一個嚴密的組織,類似後世黨派。
在倭人仆從中悄然推行。
只有作戰最勇猛,最唐軍最忠臣的倭人,經過層層選拔,才有一定機會能加入不良人。
加入了不良人,相當於就加入了唐軍在倭國的高層,得以參與核心議事。
並且共同制訂策略。
這是一種至高無上的榮譽。
除了金字塔的層級,這個機構也將榮譽推到無以復加的境界。
不過倭人就吃這一套。
所謂萬世一系,武士道精神,與大唐建立東亞共融,為大唐天可汗獻身,忠於不良人,吃苦在前享樂在後,做一個有意義的人,高極趣味的人,本質上並無區別。
人首先滿足物質需要,其次便會升華到社交需求,和精神需求。
經過這種方法,在極短的時間里,已經拉攏了一批倭奸和死忠份子,投入「不良人」之列。
並且心甘情願,百死無悔。
每個加入者,還要對著大唐都督蘇大為的畫像宣誓,此生對大唐奉獻用命,絕不背叛。
整個儀式那叫一個虔誠。
沒能加入的人,都還不高興,急得跳腳。
不讓加入還不成。
削尖了腦袋都想加入。
除了這些積極份子,更多的則是俘虜。
大量原本屬於武士、貴族、外藩和倭王的私兵,在戰斗中,成為唐軍的俘虜,這部份人,與普通的農戶不同,屬於敵對力量。
這就涉及到一個心理改造的過程。
這是一個的系統的工程,絕非一句話,就能簡單的令這些人投誠的。
而蘇大為留下的方法,也十分管用。
首先做的第一件事,便是糾正這些倭人俘虜錯誤的觀念。
列數倭王及上層貴族,向天下共主,天可汗的唐軍發動白江之戰,是錯誤的,是不顧兵卒死活的。
純為私欲而讓兵卒們去送死。
光是這么宣傳,很難讓這些倭人俘虜從心里認可。
這就涉及第二件事。
將之前加入「不良人」做為骨干的倭人,將他們陪送成政治工作的干部,讓他們去向那些倭人俘虜做思想工作。
這些骨干里不少人原本就是地方的貴族武士。
如新右三郎。
有他們現身說法,再加上唐軍搜集的一系列資料證據,終於令倭軍俘虜改變了想法。
他們本來也只是底層的士卒,打仗送死有份。
真正的富貴,他們也享受不到多少。
反而被上面的貴族欺凌的事,時有發生。
這就涉及到第三件事,那便是「訴苦大會」。
通過倭人骨干細心耐心的引導,通過訴苦大會上,從投靠的骨干到地方農戶的聲討,到倭軍俘虜中,有人主動站出來歷數那些倭國舊貴族對下層的欺壓,凌辱。
這場變革,已經從星火燎原,化作熊熊烈火,一發而不可收拾。
過去壓在人心上的貴族大山,開始崩塌了。
這是倭國從舊王室,到貴族,整個上層階層,系統性的崩塌。
做完這些還不算。
之後還有許多配套的制度。
比如倭人骨干下去,做政治教員。
唐軍將士下基層,與底層士卒同吃同住同訓練,並不斷強化加入唐軍和不良人的好處,榮譽、願景。
實現軍中有團,有不良人組織,有支隊,有小組。
保證唐軍對基層絕對的領導。