旁邊姬際可看了吳中糗樣忍不住發笑，吳中正沒地方撒：「你笑個鳥，好似你分的清似的……咦，俺也分的清啊，這寺廟就是和尚的，觀是道士的嘛」。

「沒問你道觀是誰的，問你寺廟怎么分」常宇翻白眼。

「寺廟就是寺廟啊，和尚住的地方嘛還怎么分」吳中一臉疑惑，常宇嘆口氣，問姬際可：「汝可知曉」

「略知一二」姬際可清了清嗓子：「寺本為官署，如前朝的鴻臚寺，即咱們現在的會同館，佛入中土時和尚被安排住在寺，久而久之，和尚居住的地方便叫寺院，所以現在看到和尚修行場所都叫xx寺，少林寺，白馬寺，可沒有什么廟的，」。

常宇點點頭：「那廟呢？」

「廟為祭祀祖先神靈之地，據說咱們先人最早尊祖先不信仰鬼神，但自然神靈除外，所以供奉那些自然神靈的地方就叫廟，比如土地廟，河神廟，城隍廟至於觀音廟什么的那都是佛教進來後才有的，道教尊祖敬神所以道士居住修行的地方叫廟」。姬際可從容作答，吳中急了：「那為什么叫道觀，不叫道廟」。

姬際可笑了：「觀，是一種建築，最早不是指道觀這種建築，而是一種平台，道士在上邊打坐修行，而且觀又屬於道家的一種境界，一種修為，《說文》曰：「觀，諦視也。」。《易·系辭下》：「仰則觀象於天，俯則觀法於地。所以道士居住修行的地方叫道觀是對的，叫廟也是對的，普通百姓稱呼道觀，但觀中的道士對內都一直說廟里，不信你去問問李道長。

「看到么，能引經據典這才叫有文化，有學識」常宇對吳中翻白眼：「你那看幾張小黃圖就叫有學識了？」

吳中滿臉通紅，又有些不服氣，問姬際可：「那你說土地廟是到底佛家的神仙還是道家的神仙？」。常宇忍不住敲了他一下：「你個白痴，都說廟是道家處所了」。

「那為什么和尚那邊也有土地神？」吳中不服。

常宇嘆口氣：「土地神和那些山神啊，河神啊屬於自然神，是人類最早供奉的自然界神仙，他們出現的時候可還沒有什么觀音菩薩如來佛祖，連真武大帝，三清祖師爺都沒有呢，所以佛教和道教都將他們供為神仙也不出奇，但你若一定問個究竟屬於誰家的，那自然是道家的」。

「為啥？」吳中哼了一聲。

「就因為道教比佛教早啊，佛教入鄉隨俗跟著道教有樣學樣啊，你個蠢驢」一旁看熱鬧的屠元都忍不住了！

皇陵在鳳陽府城正南十四里地外，常宇一行抵達時都快半夜了，比原先計劃晚了數個時辰主要是因為在皇陵正南數里外有條大河，人馬渡河耽誤了許久。

謁拜皇陵可沒有大晚上謁拜的，要早上。

所以今晚就在皇陵扎營了，這倒是常宇有史以來行軍扎營頭一遭，往日夜宿野外多的是，樹林，河灘亂墳崗都有過，但皇帝絕對是頭一遭，當然了整個大明地界也就這一個皇陵而已。

皇陵占地很大，卻非常破敗荒涼，殘垣斷壁雜草叢生，前文說過，本就年久失修的皇陵在崇禎八年張獻忠攻打鳳陽的時候放了一把火給燒了個精光，殿宇皆為塗炭，這也是崇禎帝即便能饒了李自成也必殺張獻忠的理由。

夜深，蚊蟲襲擾加上禽獸嘶吼令常宇毫無睡意，走出帳篷伸了個懶腰抬頭看漫天星光，旁邊的馬車里還有亮光透出，那是素凈在里頭。

背著手四下走了走，朝遠處張望依稀可見高大的陵丘，看著看著常宇忍不住搖頭笑了，因為他想到百余里外的另外一座皇家陵墓，明祖陵！