郭淡笑道：「你會介意將敵人逼到角落里面，不給他回旋的余地嗎？」
劉藎謀道：「但他們也可能拼死一搏啊！」
郭淡呵呵道：「這正合我意，我這回就是要整死他們，如果他們現在求饒，我反倒是有些難受。」
一日後。
申府。
「岳丈大人，郭淡出招了。」
曹恪快步來到後堂，將一張報紙遞過去，道：「岳丈大人，您看。」
申時行趕緊接過來，打開一看，念道：「一個禍害千年的謊言---獨尊儒術！」
這一看標題，申時行就是一陣頭暈目眩。
都有些不太敢往下看了。
文章的開篇就是華夏民族視作一個人，將思想分為四個階層，儒家思想乃是修身之道，法家思想乃是齊家之道，探索自然，發展科學乃是治國之道，而經濟發展才是平天下之道。
生在春秋戰國時期的孔孟，提出仁義禮智信是對的，說他們是聖人，也沒有錯，但是同時文章中也認為在漢朝時期，華夏民族就已經完成了修身，在隋唐時期的《開皇律》、《貞觀律》和《永徽律疏》之後，就完成了齊家。
可是，自此之後，整個華夏民族便是停止不前，陷入一個循環中。
而原因就是獨尊儒術。
而獨尊儒術的原因，就是因為一直以來掌權的都是儒生，他們為求自己權力、名望，不惜以天人合一，天人感應來要挾天子。
如今真正統治天下，不是天子，而是獨尊儒術。
順儒則亡，逆儒則昌。
作為一個分析師，郭淡當然不會忘記自己的看家本領，列出各種數據來證明這一點，文章拿出漢唐明三朝來進行全方位比較，同時又以萬歷十五年為分界線來進行對比，比較的對象就是百姓。
這些數據全都是儒家自己統計出來的。
總結起來就一點，萬歷之前，這明朝普通百姓生活與漢唐相差無幾，但是萬歷十五年前後進行對比，卻又是相差甚大，國家和百姓的財富驟增。
文章道出其中原因就是因為當今聖上不顧自己的統治地位，賭上一切，也要舍棄儒家的治國思想，力求探索自然，發展科學，發展經濟，才有得如此進步，而這恰恰就是陛下之前儒家眾人唾罵的原因。
甚至郭淡還以嘲笑的口吻，難道我們華夏民族已經愚蠢到，連一句「小人拜見大人」也要學上一千年嗎？
同時，文章中還闡述，正是獨尊儒術，扼殺了華夏民族的年輕人，儒家這小瓶子又如能夠裝得下千千萬萬的年輕人，更別提自私貪婪的他們，已經霸占著一切，還蒙騙年輕人供他們驅使，滿足他們的虛榮心。
上千年來，多少的年輕人寒窗苦讀十年，卻無出頭之日，而如今在衛輝府，在開封府，在彰德府，全都是年輕人的天下，原因就是在那里，學問百花齊放，給予年輕人更多的發展空間。
都是陛下給予我們年輕人機會，郭淡就是最好的證明，當今陛下啟用郭淡這個牙商贅婿，這件事從根本上就是反對儒家思想，但是卻取得巨大的成功。
若沒有陛下開明和決心，郭淡最終也只能默默無聞，虛度一生。
獨尊儒術對於我華夏民族而言，已是如鯁在喉，不吐不快。
翰林院大學士的文章就是廁紙，而士林就是一個茅坑。
當今天子已然看破他們的把戲，當今聖上正在為大明百姓，為我華夏民族而戰，而我們也將為陛下而戰。
「完了！」
看完之後，申時行手一攤，報紙掉落在地上，「徹底完了。」
曹恪撿起報紙來，思索片刻，道：「我倒是覺得郭淡還是對儒家思想網開了一面。」
申時行抬頭看向他。
曹恪道：「他並沒有完全否定儒家思想，他只是將儒家思想放到修身的位置上，他其實可以做得更絕一點。」
申時行怒哼一聲道：「那是因為他知道完全否定儒家是根本無法做到的，只會給予我們更多反擊的機會，而且他在外交方面，也是極力推崇仁政治國，他又怎會否定自己的建議。」
曹恪沒有做聲。
他本想忽悠一下申時行，哪知這老丈人還沒有糊塗。
他心里十分清楚主要還是因為外交，剛剛說對外推廣仁政，結果內部就否定這一切，這顯然是行不通得。
但如果將仁政放到修身上面，反而還可以給予周邊政權一個標准，你是處於修身階段，還是處於齊家階段，反正我是站在第五層，我就可以名正言順的教你們。
不得不說，這確實非常妙。
可申時行是真的沒有心情去細品，他此時已經是心亂如麻，他知道這篇文章會帶來怎樣的後果，儒家思想已經是危在旦夕，而他可是學了一輩子的儒家，已經是深入骨髓，他沒有想到，郭淡會做得這么狠，他以為郭淡可能只是針對禮教方面。
「你可有辦法擊敗郭淡？」申時行突然向曹恪問道。
曹恪搖搖頭道：「我們已經是大勢已去，百姓是不可能站在我們這邊，而以郭淡的財力，他能夠在一日之內，就讓天下百姓讀到這篇文章，百姓也必然會支持陛下，岳丈大人您現在應該立刻做出決斷，堅決擁護陛下，擁護以科學和發展為路線的治國之道。」
申時行道：「我絕不會這么做，我能擁有今日之地位，全憑儒家思想，我若這么做的話，豈不是忘恩負義。」
曹恪道：「岳丈大人，您在當時有得選嗎？如果商人也能夠成為首輔，以您當初家庭，您還會選擇四書五經嗎？」
申時行一怔，竟無法反駁。
曹恪又道：「這官職是小，名聲是大，倘若岳丈大人不立刻做出抉擇，將來也可能會遺臭萬年，另外，內閣一直是支持陛下改革的，若是內閣現在站出來堅決支持陛下，反而能夠因此受益。」