奧利凡德魔杖店，自公元前三百後面是有大帝這一修飾詞的，凱恩念不出口。

按照記載，這位國王曾帶領布利吞人劫掠過羅馬。

所謂布利吞人就是不列顛島上的凱爾特人，這是為了跟不列顛人區分，因為後者是指所有生活在不列顛島上的人，包括後來的盎格魯人，諾曼底人等等。

凱爾特人的確劫掠過羅馬，具體是在德國南部，當時那里叫高盧，凱爾特人當時很有古代游牧民族搶一把就走的風范，當然，他們基本沒馬，僅僅是一幫住茅屋、睡草墊、沒有管理系統、甚至沒有文字的野蠻人。

凱恩覺得，威爾士小鎮的基督牧師傑弗里拍腦門編歷史，把凱爾特人少有的幾個亮點事件硬是從歐洲內陸搬到不列顛島，然後說是國王事跡。

還有，大名鼎鼎的亞瑟王，也是在這本不列顛諸王中第一次提及的。

這位公元五世紀的人物，比貝林努斯都要晚近九百年。

那么說，亞瑟王比較真實

不，亞瑟王是公認的傳說人物。

什么是傳說人物中國的炎帝、黃帝，就算是傳說人物。

傳說人物的一個共同特點是：當時的文獻沒有記載，隔了幾百年後才有書提及，然後越是距離人物存在的那個年代久遠的相關書籍，故事就越是豐滿生動。

1138年，十字軍東征期間，神權在西方世界很臭屁，牧師言詞等於真理、真相。

考慮到這個時代背景，凱恩對不列顛諸王這部重要歷史著作的成色也就愈發的明了。

英國一度牛到全球插旗，這么牛掰的國家給自己找些歪瑞飛沫絲的祖宗，這點虛榮心能理解。

不過這都是他前世故鄉的典故，這個世界也許會不同呢

所以他想聽聽加里克奧利凡德、能捯飭出什么樣的先祖奇聞。

與這個比起來，魔杖不值一提。

以他所知曉的魔法器物制作知識和卓越級的手藝，他覺得他給奧利凡德當老師，那都是對方高攀。

奧利凡德的魔杖店狹小破爛，展示櫥窗里只擺著一根沒什么特色的魔杖，這門面讓凱恩很無語。

對角巷奧利凡德魔杖店的確是聲名在外，甚至可以說已成為英國巫師界的一枚文化符號。

都玩企業文化了，為什么不能將門面稍微拾掇下

歷史悠久又不等於破爛，神秘是需要格調的，眼前這種分明就是乞丐風，莫非這是丐幫對角巷分舵

進門一看，嗯，像是到了管理不善的滯銷文具盒倉庫，並且還是那種遭遇過水淹、火燒、以及一場沙風暴的。

唰一條人影從某足以遮擋視野的貨架後閃了出來，手中魔杖對准了凱恩。

是名老頭，他那對水晶體顏色很淺的眼睛，在店鋪內黯淡的光線襯托下，像兩輪閃亮的月亮。

凱恩感到驚訝，但僅僅是一怔之後，他就恢復了從容。