很多人一提封神,就覺得,哇,好高端。
其實高端的不是神,又或者說高端的不僅僅是神,還有人心。
東方有句相關的俗語,其實就已經將神解釋的很透徹了:信則有,不信則無。
從古至今,無論是東方還是西方,都有過造神運動,其外部特征,或許是穿著白泡的先知形象,或許是披著袈裟的僧侶形象,又或者是人民領袖形象,這些都不重要,重要的是內核概念事情交由祂辦,就是行。
也就是說,一個成功的領袖,再在宣傳包裝上過火一點,他就能成為受人頂禮膜拜的神。
當然,隨著民智開化,普通人的眼界和知識儲備越來越高,沒那么好忽悠了。信神不如信自己,從來就沒有救世主等等。
那究竟有沒有神
凱恩的認知是,可以有。
全在人怎么理解。
對於一群原始部落的人而言,一名動手能力爆炸的工科生,就可以是工匠之神。以神來凸顯其強力而又神秘的特征,沒毛病。
一個唯物的、認可自然科學的現代人類,必然會承認,這個世界、這個宇宙,還有太多人類所無法理解其本質的現象,有太多知識和技術有待人們去挖掘,甚至就連已掌握的知識,也不是一成不變的,而是不斷在修正。
那么,假設把現代人定位成原始野人,有沒有這么位高逼格的工科生
可以有。
多元宇宙實現了這種差異。
帶有這種暫時不可解析的,讓彼此拉開巨大差異特征的現象和事物,稱之為超凡。
對於萬象門體系的輪回者們而言,超凡就是這么個概念,是普世性的認知。魔法是能量科學,超凡歸於自然科學,神是相對概念,是掌握高端技術的智慧存在。
值得一提的是,這是一種對神的解釋思路,它並非是絕對正確的,也不是唯一的,而是帶有相應的需要性。
對於輪回者們而言,需要從等級的角度給神一個定位,以對其進行評估、判斷,細節比較,因為輪回者是在萬象門體系的死亡皮鞭驅趕下的攀爬者,力量的巔峰沒有最高,只有更高,一切有自主意識的智慧存在,都要量化在這個體系內,標明其位置,強到一定程度,就可以用神代稱。
也正因為有著鮮明的等級標注特色,神與神不同,具體又有類型之分和級別之分。
高弗雷無論是類型,還是級別,都是比較低檔的那種,但有一樣好唯一神的神性火焰。
說到神性火焰,就不能不談談它的源頭,火種。
火種是一種資源,具體是如何生成的,屬於宇宙奧秘,凱恩並不知曉,他只是知道,促其生成的要素中,必然有靈魂這一項。
輪回者對其的最深入解構是精神向的遺傳基因。
也即是說,火種確實有繼承性和養成性。
既然能養成,那就有長歪的可能。當然這個歪的定義是以人看事物的角度去定義的,客觀的說是影響,不應該帶有褒貶色彩。
在凱恩眼中,上帝一系因為一神論而火種逼格甚高,包羅萬象、全知全能,這樣的火種,泛用性極佳,有機會的話,值當的費把力氣搞到手,更何況是這種送到嘴邊的。
天予不取,反受其咎;時至不迎,反受其殃。
直白的說就是該出手就出手、果斷爽利點。
神殿山的偏殿,神棍程序卡艾爾再度出現在被營救的人們面前。
「諸位,吾主願意賜福,請信者沐浴更衣,保持肅穆。」
隨著這一句話,封神儀軌開始。
相比於成神的那一刻,認認真真走完儀軌流程才是最重要的,直接決定了是否能夠封神成功。
當然,卡艾爾肯定不能對信民們說:「你們才是決定成敗的存在。」
若是對傳銷洗腦那一套有所了解的人,看到卡艾爾所干的事,就會有很強的既視感。
首先需要強調肅穆,它的潛台詞是:禁止不受約束的攀談和交流。
然後是聚在一起的人,數量不能多,基本不超過百人,人多口雜、容易亂,氣氛難以營造,布道之言容易被鑒破。
布道的核心是理念灌輸,不是討論會,更不能是辯論會。
這期間,恩威自然是不能少的。搞傳銷的一般是接風洗塵、吃點好的,順便炫耀下成功者,展望下未來,哄的目標入坑,比如借登記等名堂把身份證收了
而今晚的營救、治傷、安撫,就是超凡版本的施恩。
威也用過了,某位被營救回來的信民,真實身份竟然是邪信者,是間諜,在接受神力愈傷時,神力破除其偽裝,令其顯出怪物的本來面貌,隨後被擊殺。
這當然就是場戲,能通過靈魂色澤辨別敵我,怎么可能讓邪信者混進來不過是讓人們通過比較深化印象。
信仰這種事,適合點撥襯托,旁敲側擊,不適合煽動慫恿。
卡艾爾從始至終都沒有要人們信,而是圍繞趨吉避凶受祝福這個概念做文章。
現在,在卡艾爾的指引下,人們穿過華麗宏偉的廳室,進入浴場,與他們想象的沐浴不同,這浴場竟然是條奇異的水道,一樽樽托著水瓶的雕塑立於水道兩旁,有發光的純凈之水子瓶中瀉下,而水道中的水同樣剔透發光,給人以夢幻般的潔凈感。
「不信吾主之能者,不可受洗。」