帝國歷1112年，歷史線在這一年的冬季發生了偏轉。

聖光憐憫世人，聖光護佑人類，聖光之道被神民帶到人間，在這瘟疫浩劫的時代，成為拯救生命，拯救帝國的唯一神力。

在後來的聖典記事中，巴赫馮勒布維茨，被描述成類似地球希臘神話中普羅米修斯般的人物，專門有聖堂，記載他傳光事跡的浮雕壁畫。

比如第一幅，主題：破開黑暗。

巴赫與聖印騎士們離開後來改名聖光堡的伍斯特堡不久，就遭遇了隨魔法風而至的十幾頭混沌魔物阻道，混沌畏懼人類得到聖光，它們想奪取聖印，將聖光熄滅在搖籃中。

然而巴赫與聖印騎士們，高呼聖光之名，身裹光芒，英勇沖鋒，斬開血路，絕塵而去。

真相是，路上遇到剛里應外合、洗劫了附近一個小庄園的盜匪團伙，這幫盜匪是典型的欺軟怕硬，一看巴赫一行鮮衣怒馬，甲胄放光，立刻就打算避讓，可人哪有馬快，就有些躲閃不及。

而巴赫也根本不知道這是盜匪，以為是逃難的，他沒有高呼聖光之名，而是大喊：「閃開都閃開」

於是馬隊呼嘯而過，只有一個倒霉鬼躲的過於匆忙，自己跌了一跤。

再比如第二幅浮雕，主題：宏道之初。

後來已經被冠以聖名的巴赫，在邁森與白獅伯爵當堂對峙，白獅伯爵的長子安德利亞斯以民為先、力排眾議，對抗觀念陳腐古板的老家伙們，支持巴赫，使得聖光可以在白獅城迅速傳播。

真相是，真正固執輕狂的，是年輕少閱歷的安德利亞斯。他嘲笑巴赫將舊教的玩意帶回來糊弄人，沽名釣譽。

安德利亞斯甚至連展示聖光之力的機會都不願意給巴赫，其中一個很重要的原因，當時城門的值守官，跟巴赫因為放其一行進城的問題而發生了爭執，後來私下對安德利亞斯說了巴赫的壞話，而安德利亞斯因為妻子染病亡故，正跟值守官的妹妹打的火熱

姜還是老的辣，老艾德里德伯爵意識到了情況的非同尋常，在當場驗證後，更是厚著臉皮在眾人面前請巴赫給艾德里德家族一個護光的名額，並且將仍舊不服不忿的兒子揪到後台打了一頓，又下了執行不好就丟繼承權的死命令，倔驢安德利亞斯才成為首位護光者。

安德利亞斯最終也沒能繼承選帝侯爵位，他後來還年紀輕輕就戰死了。不過從聲譽角度，他並不虧，他為自己得了一個聖的頭銜，並且戰死之事，也確實是因為護光，所以被後世誇大後廣泛流傳，他的歷史地位，差不多就是亞瑟王身邊的蘭斯洛特，跟值守官的妹妹偷情，後來也被描述為浪漫的愛情故事。

總的來說，隨著聖光信仰後世的廣泛傳播，當初參與事件的人們也都被紛紛捧上聖壇。

就像地球現代顏值高的就誇她漂亮，長的磕磣的就贊她氣質好。聖光教派的人也是這么個干法，那些當時奸猾鑽營的，成了聰慧靈動、高瞻遠矚，而那些表現土鱉的倔驢，則成了老成穩重敏於行的實干者。

而傳光路線，也成了日後聖光巡禮的路線，那路線，就跟達喀爾拉力賽路線似的，相當的作。

其實當時最省事的方法，就是直插帝國首都，又或四大城市類似直轄市的任何一個，這些地方都是重災區，同時也是政經中樞，有的是有影響力的豪門。

單刀直入，然後四面開花，向周邊輻射，這樣很快就能完成聖光治愈法的傳播。當然真要那樣，榮耀就會被大量的分潤。

伍斯特堡領主沃納在兒子巴赫出發前，是這么說的：

「我的兒子，作為帶來聖光的人，你的功績已經無可抹殺。但如果不懂得分享，你在收獲榮耀的同時，還會收獲很多敵人。而如果不懂得挑選、太過慷慨，則有可能失去攀登榮耀頂峰的機會，還會被嘲笑愚蠢。謹慎的選擇你未來的盟友。」

巴赫也認可這說法，但在第一站，就遭遇了安德利亞斯的羞辱，對他影響挺大的。不得不答應白獅伯爵請求的巴赫，每次見到護光者安德利亞斯，就想起那趾高氣揚的羞辱。他覺得那些大地方的豪門，怕是更加的盛氣凌人，於是就來了個農村包圍城市，帝國全境都快繞了一圈了，四大城市還沒去。

後來四大城市民怨沸騰，當權者實在沒轍了，隆重去請，才有了聖巴赫入帝都，民眾載道歡迎，如迎凱旋皇帝等浮雕。

這自然是犯了當權者的忌諱的，同時也為後來的政教之爭埋下了伏筆。

很多民眾，以及偏遠之地的領主，都站在聖教這邊，而以四大城市的統治者為主的豪門權貴們，則站在皇帝這邊。

當然，真正的沖突，還是權力的爭奪，利益的爭奪。邊地領主普遍挺聖教，是因為他們用的到，跟異族、尤其是越來越猖獗的混沌勢力作戰，沒聖光根本玩不起。

就西格瑪教派的那些祝福系神術，呵呵

正所謂實踐是檢驗真理的唯一標准。帝國面臨死亡四分之三總人口的浩劫，諸神們做了些什么呢西格瑪的教會又扮演了什么角色呢祂們連自己的神職人員都救不過來，甚至救不了，別人還能指望的上

其實瘟疫浩劫，是比較延綿、甚至緩慢的一件爛事。

導致這種情況的主要因素不止一個。

比如瘟疫氏族的瘟疫投放能力。

這可不是轟炸機投化武，分分鍾一個城市就被vx籠罩了，鼠人沒有那樣的投放能力。

之前也提過，這次瘟疫的原始動機是病毒實驗。實驗就得認真觀察，收集數據。一次不行，再來一次。

而且瘟疫氏族的大本營在類似地球南美的露斯齊亞，來舊世界帝國領所在區域的另一稱呼的並不多。